В лабиринтах тёмного мира. Том 2 - Олег Северюхин

– Как мне хорошо, – шептала на ухо Катерина, – мне никто и никогда не читал стихи, и никто не предлагал заняться любовью так, чтобы это нарушало все нормы, которые внушает нам Государственная Дума и поддерживающие ее во всем попы, якшающиеся с нечистой силой и мнящими себя праведниками во всех делах.

– Как я согласен с вашим Богом, – засмеялся я, – который речёт, что устами младенца глаголет истина. Я очень старый и по сравнению со мной ты действительно младенец.

– Да-да, – засмеялась Катерина, – скажи еще, что ты родился за четыре тысячи лет до того, как появился Христос и ты по возрасту совсем как граф Калиостро.

– Калиостро – это мелкий мошенник, который стал играть крупными картами, – сказал я Катерине. – многие так делают и срывают хорошие взятки.

– А как они это делают? – удивилась Катерина. – Ведь жулика сразу видно.

– Один умный человек сказал, если на клетке со слоном вы увидите надпись тигр, то не верьте глазам своим, – рассмеялся я. – Любой жулик стремится показать себя значимой фигурой. Возьми самое дрянное пиво. И на цвет погано и на вкус противно. Ну, куда такое пиво девать? Да очень просто. Увеличьте цену пива в десять раз, и оно сразу переходит в разряд элитных. То есть самое элитное пиво. Для самых богатых. Вот и сидит этот богатый человек и пьет самое дорогое пиво, морщится, но пьет, марку держит. Так и жулики начинают показывать, что они элита, дворяне, кавалеры и прочее. А уж объегорить человека, который так и желает быть объегоренным, это уже не так сложно. Я Калиостро так и сказал: погоришь ты на этих фокусах, что в конце концов и произошло. Не было у него никакого бессмертия и помер он в тюрьме, из которой не мог сбежать при всей его ловкости.

– Ты разговаривал с Калиостро? – засмеялась Катерина.

– Конечно, нет, – ответил я, – а ты хочешь, чтобы я стал твоим Бесом и взял на настоящий шабаш?

– Меня на шабаш? – засмеялась моя женщина. – Мне нужно намазываться специальной мазью, и мы полетим на метле?

– Это ты своего Булгакова начиталась, – с улыбкой сказал я, – никакой мази не нужно, никаких микстур и волшебных напитков, никаких ступ и метелок. Только твое согласие.

– Я согласна! – торжественно сказала Катерина.

– Тогда поехали, – засмеялся я и крепко ее поцеловал.

Шабаш

Шабаш это древнееврейское слово, описывающее собрание нечистой силы для обрядов и причинения вреда нормальным людям.

Естественно, когда у человека что-то не получается, то причины этого ищутся в нечистой силе. Если все получается, урожай огромный, у животных приплод, мошна набивается, то это все заслуги Бога и божественной силы.

Божественные силы собираются в храмах, а их служители собираются на земские Соборы и принимают судьбоносные решения, избирая своих пап, патриархов, принимая церковные законы и стараясь подмять под себя светскую власть, говоря, что она от Бога, а значит и должна делиться со служителями Бога на земле.

Нечистой силе храмы не положены, но собираться-то она где-то должна. Как пел замечательный билбордский бард Владимир Песоцкий, видите, мы и их знаем, «чтоб творить совместное зло потом, поделиться приехали опытом. Страшно, аж жуть». Или вот это: «нету мочи, нету сил, леший как-то недопил, лешачиху свою бил и вопил: дай рубля, прибью не то, я добытчик, али кто, а не дашь – пропью долото». Это так, шутки, а на самом деле вся билбордская нечисть пряталась под лавками, в банях, в овинах, в оврагах, на погосте. Одним словом – полная дискриминация по религиозному признаку. Типа, как оппортунисты или оппозиционеры. И везде травля и угрозы и ругательства:

– Леший тебя задери

– Пошел к дьяволу.

– Катись к черту.

– У-уу, сатана.

– Баба яга.

– Бесово отродье.

А ведь все это несправедливо. Точно так же, как день нравится всем, а ночь не нравится никому. Хотя есть люди, которым ночь нравится, но их не так много.

Билбордский мыслитель древности Козьма Крутков говорил по этому поводу:

– Ежели спросят у вас: что важнее – Солнце или Луна, ответствуйте – Луна. Ибо Солнце светит днем, когда и без того светло, а Луна – ночью.

И он прав.

Где-то я уже читал даже стихи про ночь:

Мне ночь не нравится,Она без звука несет в себе людей,Как будто речкою струитсяПо тонким тропкам заводей.

И яркий свет убрать не можетДля всех налитой чернотыОна и в душах, липнет к коже,Меняет чувства и черты.

И так мы ждем всегда рассвета,Стремясь увидеть вновь себя,И первый встречный с сигаретойВдруг улыбнется вам любя.

Мы не вмешивались в религиозные представления выращенного нами земного населения, до всего они доходили сами и сами же они классифицировали все божество, а их инквизиторы классифицировали темные силы.

В библиотеках борцов с нечистой силой описываются ночные полёты ведьм по воздуху для вызывания гроз и ливней и для лишения людей солнца, луны, звезд, чтобы весь мир погрузился во тьму. Даже сказки об этом писали, как крокодил проглотил солнце.

У древних славян чародеи и колдуны разъезжали на животных: на волках, на медведях, на свиньях, на кошках, на козлах.

Затем фантазия людей стала приписывать нечистой силе способности летать на мётлах, кочергах, ухватах, лопатах, граблях и палках.

Билбордянские ведьмы и Баба-яга летают в железной ступе или котле. Перед полетом ведьмы мажут себя волшебными мазями, брызгают водой, вскипяченной вместе с пеплом купальского костра (билбордянская мифология), творят заговоры и т. д.

Самоорганизацию нечистой силы придумали христиане, которые в нечистой силе нашли своих врагов. Многие народы и государства, не имевшие врагов, погибли и исчезли от рук врагов, которые появились внезапно и захватили то, что им не принадлежало. Так и церковь. Зачем она нужна, если нет нечистой силы? То-то и оно. И церковь расписывала нечистую силу разноцветными красками, поощряя писателей и художников рисовать геенну огненную, в которую будут отправлены все грешники. Так и шабаши были описаны христианами.

Наиболее известными местами для сборища ведьм и прочих чародеев считаются Лысая гора у Киева, где некогда стояли главные кумиры славян, Бабьи горы y чехов и словенцев, гора Шатрия у литовцев, вершина горы Брокен, гора Блокула в Швеции, Блоксберг, Шварцвальд у германцев и другие.

И время сборищ приурочено к старым языческим праздникам. У билбордян это на коляду, при встрече весны и в ночь Ивана Купалы. У немцев в первую майскую ночь – Вальпургиеву ночь.

На своих сборищах-шабашах ведьмы докладывают Сатане о больших и малых злодеяниях и утверждают планы на очередной период. Нерадивых ведьм тут же наказывают физически. Одним словом, типичный партийно-хозяйственный актив коммунистических времен.

Затем начинается фуршет. Волшебным путем между рогами большого козла зажигается огонь. Как это делается, никто не знает, но огонь не обжигает и все очень похоже на схождение благодатного огня, иначе бы козел сгорел.

От этого огня зажигаются факелы для освещения всего шабаша. Все гости при свете факелов едят лошадиное мясо, из коровьих копыт и лошадиных черепов пьют различные напитки. Затем танцы чертей и ведьм под джазовый оркестр волынок из лошадиных голов и скрипок со смычками из кошачьих хвостов. Как говорят «свидетели», на месте плясок остаются коровьи и козьи следы.

Как в пионерских лагерях все торжества заканчивает большой костер, так и на шабаше производится сожжение козла, чёрного быка и чёрной коровы.

И под занавес праздника начинался групповой секс. Как говорят летописи, кто кого сгреб, тот того и облагодетельствовал.

Все это воплощалось в праздниках древних славян и осталось в памяти народа и по сей день, несмотря, что это вытравливалось в течение нескольких веков. Но то, что заложено в гены, не вытравишь никакой кислотой.

Но все это сказки и сказками останутся. Все шабаши совершаются телепатически. В определенный день и час все сливаются в едином поцелуе, находясь за тысячи миль друг от друга и общее сознание узнает, что и где происходило и как к этому относиться. Это доступно только избранным, и они переживают в себе все то, что происходило на литературных шабашах и никто не мог отрицать, что он летал на Лысую гору, не пил вино из черепов, не кружился в плясках на поляне при свете мерцающих факелов и не обладал телом той, которую он желал и о ком мечтал.

Когда я оторвался от губ Катерины, она еще долго не открывала глаза, а потом сказала:

– Володя, ты просто не представляешь, где я сейчас была и что делала, – и она счастливо уткнулась в мое плечо.

Я бы да не представлял, чем мы там занимались? Для непосвященных это нечто, а для нас это уже обыденное дело, все как на службе, и мы тоже давно стали чиновниками тайной службы на планете Земля.