Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества - Виталий Симонов

Фосфор – Утренняя звезда (Венера). У древних греков – символ Востока.

Геспер – бог Вечерней звезды – символ Запада.

И Атлантический холм – об огромном острове и могучем государстве атлантов поведал миру древнегреческий философ Платон (427–347 гг. до н. э.). Рассказ об этой легендарной стране он услышал от правнука Дропида, Крития-младшего. Дропид был родственником и другом «мудрейшего из семи мудрецов» Солона, который и рассказал ему эту удивительную историю. Солон, в свою очередь, услышал ее во время своего путешествия в течение 10 лет по Египту от просвещенных жрецов богини Нейт в Саисе.

Платон так описывает Атлантиду в своем труде «Тимей»: «Через море это (Атлантический океан) в те времена, возможно, было переправиться, ибо еще существовал остров, лежащий перед тем проливом, который называется на нашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышает своими размерами Ливию и Азию (Малую Азию), вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов – на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название…»

Гибель Атлантиды пересказана Платоном, так как он услышал об этом от Крития-младшего: «Но позднее, когда пришел срок невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила (греков) была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида, исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров».

Платон утверждал, что Атлантида погибла 9000 лет назад. Неизвестно, от какой даты он отсчитывал дату ее исчезновения, но можно предположить, что этот катаклизм произошел во время сближения нейтронной звезды с нашей планетой. Нонн Панополитанский пишет, что Тифоея «зацепил… Атлантический холм».

Гелиосову он колесницу также ударил — в древних легендах и преданиях, ацтекских кодексах сохранилось множество сведений об ужасной небесной битве между Тифоном («Черным солнцем») и нашим светилом. У индейцев Бразилии существует предание, что во время небесного катаклизма Солнце меняло цвета и даже делалось синим.

Изобильные борозды моря, часто хватая руками, извлек из пучины на сушу — под воздействиям тяготения Тифона в морях и океанах возникла огромная приливная волна, что и послужило причиной Всемирного потопа. В отличие от потопа Ноя, который произошел во время сближения планеты Венера с Землей и продолжался год и месяц, это опустошительное бедствие длилось семь дней.

В античной поэме Нонна Панополитанского подробно описывается этот катаклизм, в результате которого произошло смещение оси вращения Земли и наступил Вселенский потоп:

Вот сначала всю землю залили воды Зевса,Тучи все небо закрыли плотным покровом, и с небаВозгремела ужасно Дия труба громовая.Все светила, доколе в домах бывшие, сразуБег свой остановили…Семивратного небаВсе затворы открыты, когда извергается ливнемВлажный Зевс и на лоне земли и бьют и вскипаютВодные токи, бушуя, и водопады грохочут.И разбросаны всюду, отпрыски Океана,Прибывают озера, и бьет водометами влагаВверх, от вод подземных струй Океана питаясь.Скалы крошатся от влаги, и водопады рокочутС горных отрогов суровых, ущелья плещут ручьями,Море до гор достало, взметнулось над чащами леса,Ореадами стали вдруг нереиды, и ЭхоДева злосчастная, влагу бия неумелою пястью,За подвязки девичьи боится (вот новые страхи),Как бы, спасаясь от Пана, не пасть Посейдону в объятья!Львы пучинно-морские, средь валунов оказавшись,Заплескались в пещерах влажно-пенною плотьюСреди львов сухопутных. В логове каменистомВепрь столкнулся с морского свиньей, дельфином, случайно.И в приливе потопа, что залил горы и горы, и долы,Дикие звери смешались с рыбами. И осьминоги,Над скалой проплывая, за зайцем запрыгали резво…бьет водометами влага.

Бьет водометами влага вверх, от вод подземных струй Океана питаясь — в некоторых исторических источниках говорится о том, что во время потопа из-под земли били мощные фонтаны воды и даже нефти. Это необычное явление могло произойти в результате воздействия тяготения нейтронной звезды на гидросферу нашей планеты. Страбон писал о народе арами, они были свидетелями битвы между Зевсом и Тифоном, «который, по рассказам, был драконом, когда, пораженный молниями, устремился в преисподнюю». Он оставил глубокие ямы и борозды в земле, дал новые русла рекам, заставил бить мощные фонтаны воды из-под земли.

Упоминает о потоках воды, которые «забили ключами» из-под земли, и Нонн Панополитанский:

Много пустот обнажилось на пашне, покрытой щелями.Влажные жилы совсем растворились, и пропасть зияла;В самых низинах долин все истоки забили ключами,Вплоть до верхушек земли изливая подземные воды;Рушились скалы вокруг по ущельям потоков в туманеИ низвергались в моря, источая в падении влагу;Молнии, из-под земли вылетавшие, молотом будтоСобственный ряд островов новорожденных укореняли.Ряд деревов на корню далеко передвинулся с поля,На землю пал уже плод преждевременный,только расцветший;Сад уж засох, розовеющий луг уже в прах превратился.Море вздымает валы, что встают, как высокие башни,И достигают Олимпа; в теченье воздушных потоков,Птица, сухая всегда, орошается морем представшим.Вот Тифоей, обладая подобьем морского трезубца,Землетрясущей ладонью руки непомерной отрезавОстров с пятой, отдаленной от крепкого берега почвы,Бросил его целиком, будто мяч в обоюдном вращенье;В битве Гиганта его кулаки на Олимп нападали на солнце,Мечущие, как копье, недоступных вершины утесов.

Аполлодор в своей «Мифологической библиотеке» (Кн. I) так описывает Тифона: «Часть его тела до бедер была человеческой и своей огромной величиной возвышалась над всеми горами. Голова его часто касалась звезд, руки его простирались одна до заката солнца, другая – до восхода. Они оканчивались ста головами драконов. Часть его тела ниже бедер состояла из огромных извивающихся кольцами змей, которые, вздымаясь до самой вершины тела, издавали громкий свист. Все тело его было покрыто перьями, лохматые волоса и борода широко развевались, глаза сверкали огнем. Будучи существом такого вида и такой величины, Тифон забрасывал раскаленными скалами небо и носился с ужасающим шумом и свистом. Буря огня вырывалась из его пасти.

Боги, увидев, что он устремился к небу, кинулись бежать в Египет; преследуемые, они меняли свой облик и превращались в животных».

Рис. 13. Тифон. Терракота. Около 500 г. до н. э. Музей виллы Джулия. Рим

В мифологии жителей древнейшего города Угарит, записанной клинописью на глиняных табличках, которые обнаружили археологи в 1928 году при его раскопках, имеется описание Тифона, которого они называли Мату – богом царства мертвых, смерти и засухи: «Огромен и страшен он был; одна губа на земле, другая – на небесах. Язык же касался звезд».

В иранской священной книге «Бундахишн» имеется описание злого божества, которое учинило многочисленные бедствия на Земле: «Злой дух (Ахриман) отправился к светилам»; «Он встал на одну треть неба и прыгнул, как змей, с неба на землю»; «Он бросился на полдень… все небо разлетелось и ужаснулось»; «Как ураган, он обрушился на все сотворенное, и проклял мир, и сделал его темным в полдень, как будто наступила ночь»; «Планеты с многочисленными демонами бросились на небесную сферу и смешали все созвездия, и все сотворенное утратило форму, как будто огонь преобразил каждое место, и дым поднялся над ним».

В «Происхождении богов» (Теогония) древнегреческого поэта Гесиода (VIII–VII вв. до н. э.) имеется описание битвы Тифона с Зевсом:

Силою были и жаждой деяний исполнены рукиМощного бога, не знал он усталости ног; над плечамиСотня голов поднималась ужасного змея-дракона.В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровямиПламенем ярким горели на главах змеиных огромных.Взглянет любой головою, – и пламя из глаз ее брызнет.Глотки же всех этих страшных голов голоса испускалиНевыразимые, самые разные: то раздавалсяГолос, понятный бессмертным богам, а за этим как будтоЯростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,То, к удивлению, стая собак заливалася лаемИли же свист вырывался, в горах отдавался эхом.И совершилось бы в этот же день невозвратное дело,Стал бы владыкою он над людьми и богами Олимпа,Если б остро не удумал отец и бессмертных и смертных.Загрохотал он могуче и глухо, повсюду ответноСтрашно земля зазвучала, и небо широкое сверху,И Океана теченья, и море, и Тартар подземный.Тяжко великий Олимп под ногами бессмертными вздрогнул,Только лишь с места Кронид поднялся. И земля застонала.Жаром сплошным отовсюду и молния с громом, и пламяЧудища злого объяли фиалково-темное море.Все вкруг бойцов закипело – и почва, и море, и небо.С ревом огромные волны от яростной схватки бессмертныхБились вокруг берегов, и тряслася земля непрерывно.В страхе Аид задрожал, повелитель ушедших из жизни,Затрепетали Титаны под Тартаром около КронаОт непрерывного шума и страшного грохота битвы.

В Библии Колбрин, которая до 1184 года хранилась в библиотеке аббатства Гластонбери (Англия), содержатся удивительно точные сведения о появлении рядом с нашей планетой необычного объекта, который назван Разрушителем. После пожара в аббатстве книга бесследно исчезла. И только в наше время была обнаружена и опубликована в Сиднее (Австралия). Библия состоит из 11 книг. Считается, что шесть из них были написаны египетскими писцами после Исхода, пять остальных – кельтскими священниками после Рождества Христова. Но, вероятнее всего, это древний индийский документ, где описывается катаклизм, произошедший в далеком прошлом, и имеется предупреждение для всего человечества о том, что Разрушитель вновь вернется.