Категории
Самые читаемые
ChitatKnigi.com » 🟢Документальные книги » Биографии и Мемуары » Декабристы и русское общество 1814–1825 гг. - Вадим Парсамов

Декабристы и русское общество 1814–1825 гг. - Вадим Парсамов

Читать онлайн Декабристы и русское общество 1814–1825 гг. - Вадим Парсамов
1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 143
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

602

Оленина В. А. Письма к П. И. Бартеневу // Летописи Государственного литературного музея. М., 1933. Кн. 3. С. 484–485.

603

Римское право, двенадцать таблиц римских (свод римских законов, относящихся к 451–450 гг. до н. э. и служивший основой для римского права. – В. П.), римские добродетели (фр.)

604

Там же. С. 484–488.

605

Гельвеций К. А. Сочинения: в 2 т. М., 1974. Т. 1. С. 262.

606

Цит. по: Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. С. 85–86.

607

Мы начнем, безусловно, с пропаганды (фр.) (Восстание декабристов. Т. 9. С. 72)

608

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 76.

609

Там же. С. 77.

610

Там же. С. 80.

611

Там же. С. 71.

612

Там же. С. 258.

613

Восстание декабристов. Т. 3. С. 128.

614

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 196.

615

Там же. С. 196.

616

Оже И. Из записок // Русский архив. 1877. № 4. С. 533.

617

Речь, разумеется, идет не о реальном чувстве любви к родине, которое может быть присуще человеку любых взглядов – как западнику, так и русофилу, – а о специфике культурного понимания проблемы свое – чужое. Патриот в этом смысле – тот, для кого границы между своим и чужим пространством четко обозначены, и при этом чужое пространство оценивается с точки зрения своего. Космополит всегда стремится к снятию перегородок между различными культурами и к установлению единой шкалы ценностей. В отличие от фиксированной точки зрения патриота, точка зрения гражданина вселенной подвижна. Он может свое пространство воспринимать как чужое и, наоборот, в чужом видеть свое. Отграниченности национального бытия противопоставляется единство человеческого рода.

618

Бэкон Ф. Сочинения: в 2 т. М., 1972. Т. 2. С. 378.

619

Delumeau J. La peur en Occident. Paris 1978. Р. 174.

620

Эта традиция восходит к Диогену Синопскому, который на вопрос «откуда он» отвечал: «Я гражданин мира» (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях, и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 254; Encyclopédie, ou dictionaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Paris, 1754. T. 4. Р. 297).

621

Голдсмит О. Гражданин мира. М., 1974. С. 51.

622

Там же. С. 59.

623

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. С. 254, 321.

624

Оже И. Из записок. С. 533.

625

Там же. С. 519.

626

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 12.

627

Там же. С. 6.

628

Алексеев М. П. Английские мемуары о декабристах // Алексеев М. П. Сравнительное литературоведение. Л., 1988. С. 333.

629

Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание // Запад. Россия. Восток. Встречные течения. К 100-летию со дня рождения академика М. П. Алексеева. СПб., 1996. С. 352–361.

630

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 69.

631

Там же. С. 54.

632

Имеются в виду казни Карла I и Людовика XVI.

633

Там же. С. 69–70.

634

Пугачев В. В. Изображение декабристов Н. И. Тургеневым и английское правосознание. С. 352–361.

635

Бестужев Н. А. Статьи и письма. М.; Л., 1933. С. 268.

636

Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. С. 285–286.

637

Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1983–1987. Т. 1. С. 302.

638

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 215.

639

Там же. С. 203.

640

Там же. С. 211.

641

Там же. С. 55, 166.

642

Там же. С. 217.

643

Там же. С. 217.

644

Там же. С. 167.

645

Там же. С. 54.

646

Там же. С. 66.

647

Манасеин В. С. Библиотека декабриста Лунина // Библиотековедение и библиография. 1930. № 1–2.

648

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 65–66.

649

Там же. С. 55.

650

Там же. С. 54.

651

Там же. 56.

652

Там же. С. 84.

653

Вольтер. Философские сочинения. М., 1988. С. 91.

654

Chateaubriand. Etude ou discours historiques sur la chute de l’empire Romain, la naissance et le progrès du christianisme et l’invasion des Barbres, suivis d’une analyse raisonée de l’histoire de France. Paris, 1831. P. 284–286.

655

Лунин М. С. Письма из Сибири. С. 210.

656

Там же. С. 198.

657

Эйдельман Н. Я. М. С. Лунин и его сибирские сочинения // Там же. С. 444.

658

Он потерпел неудачу в республиканских странах (фр.)

659

В лоне католической церкви (фр.)

660

Там же. С. 183.

661

Там же. С. 119.

662

Там же. С. 123.

663

Там же. С. 7.

664

Там же. С. 117.

665

Там же. С. 122.

666

Там же. С. 123.

667

Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 264.

668

Свистунов П. Н. Отповедь // Воспоминания и рассказы деятелей тайных обществ 1820-х гг. М., 1933. С. 292; Завалишин Д. И. Декабрист М. С. Лунин // Исторический вестник. 1880. № 1. С. 146.

669

Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 1. С. 302.

670

Гессен С. Я., Коган М. С. Декабрист Лунин и его время. Л., 1926. С. 54.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 143
Перейти на страницу:
Открыть боковую панель
Комментарии
Настя
Настя 08.12.2024 - 03:18
Прочла с удовольствием. Необычный сюжет с замечательной концовкой
Марина
Марина 08.12.2024 - 02:13
Не могу понять, где продолжение... Очень интересная история, хочется прочесть далее
Мприна
Мприна 08.12.2024 - 01:05
Эх, а где же продолжение?
Анна
Анна 07.12.2024 - 00:27
Какая прелестная история! Кратко, ярко, захватывающе.
Любава
Любава 25.11.2024 - 01:44
Редко встретишь большое количество эротических сцен в одной истории. Здесь достаточно 🔥 Прочла с огромным удовольствием 😈