О чувствах - Бхагаван Раджниш

Причина интереса йогинов к методам продления жизни — в избрании очень медленного средства преображения — тела. Но и с помощью тела люди достигали просветления. Все, что они делали, — изучали и практиковали определенные позы тела. В определенных позах ум функционирует определенным образом. В одной позе ум перестает функционировать, в другой становится очень бдительным. И так далее.

Ты можешь это наблюдать в повседневной жизни. В зависимости от мыслей, эмоций, настроения тело принимает определенную позу. Изменить эту взаимосвязь невозможно. Возьмем, к примеру, такого человека, как я, — если ты свяжешь мне руки, я не смогу говорить! Я просто не смогу ничего сделать — жестикуляция слишком тесно связана для меня с выражением эмоций. Каждая рука связана с соответствующим полушарием мозга: левая рука — с правым полушарием, правая — с левым. Руки — продолжение мозга. Всякий раз, когда бы я ни говорил, я говорю с помощью двух средств: с помощью слов и с помощью рук. Каждый жест помогает выразить определенную идею. Если ты свяжешь мне руки, я не смогу ничего сказать. Я пробовал это на практике — говорить действительно было очень трудно. Хотел сказать одно, получилось совсем другое. Причина — в нарушении ритма жестикуляции.

В тебе все взаимосвязано, начиная с низшего и заканчивая высшим. Йога работает с телом — это долгий и трудный процесс, возможно, не имеющий будущего без помощи и участия науки будущего. Лишь при участии и с помощью науки может произойти скачок. Йога — одна из древнейших придуманных человеком наук. Ей по меньшей мере пять тысяч лет. Йога требует слишком многого. Современный человек не способен уделять ей так много времени; нужно найти более быстрые способы.

Если ты работаешь с умом, это более быстрый и более легкий путь, чем работа с телом. Все, что от тебя требуется, — бдительность и осознание. Никакого психоанализа — это только излишне затягивает процесс. Процесс занятия йогой рано или поздно заканчивается. Психоанализ не заканчивается никогда — каждый день ум продолжает создавать новый мусор; ум очень продуктивен. Пока ты анализируешь свои сны, ум продолжает создавать новые. Он настолько искусен, что даже может создавать сон в сне. Все это очень сложно. Конечно, анализ всего этого мусора немного помогает. Но это бесконечный процесс.

Те, кто действительно работают с умом, работают с вниманием, свидетельствованием, — если ты наблюдаешь ум, он постепенно становится спокойнее. Прекращается сумятица. Когда ум становится спокойнее, тело проходит через удивительные изменения — что и произошло с человеком, задавшим этот вопрос. Твое тело начнет себя вести по-другому. Изменятся твои жесты и твоя походка. Когда становится спокойным твой ум, становится спокойным твое тело — ты ощущаешь непривычный прилив энергии и спокойствие. Раньше у тебя никогда не было такого тесного контакта с телом. Препятствием к осознанию тела служит постоянно занятой ум.

Теперь, когда ум успокоился, осознание распространилось на тело. Взгляд, походка, жесты Будды иные. Они не идут от ума. Тело больше не следует за умом. Оно следует за осознанием, внутренним качеством твоего существа. Когда в твоем теле начинают происходить изменения, наблюдай их. Радуйся. Будь внимательней — тогда изменений будет больше. Будь осознанней, и ты заметишь — осознанность начнет проявлять твое тело. Став внимательней и осознанней, ты почувствуешь больше любви и сострадания к своему телу; ваши отношения станут более близкими и интимными. До сих пор ты его просто использовал. Ты даже никогда не сказал своему телу «спасибо» — хотя оно служило тебе всеми возможными способами. Это хороший опыт. Теперь нужно его углубить. И единственный способ сделать это — быть более бдительными.

От головы к сердцу, к сущности — путь назад к сердцу

Общество не хочет, чтобы ты был человеком сердца. Обществу нужны головы, не сердца.

Однажды, когда я посетил университет в Варанаси, я беседовал с одним из известнейших индийских ученых того времени, доктором Хазари Прасадом Двиведи. Глава факультета искусств, он возглавлял собрание, на котором я должен был выступать. Я спросил его: «Вы никогда не задумывались, почему вас называют головой, а не сердцем?»

Он ответил: «Вы задаете странные вопросы». Тогда он был в преклонном возрасте, сейчас он уже умер. Он сказал: «Меня никто никогда в жизни не спрашивал: "Почему тебя называют головой, а не сердцем?"» Он подумал и сказал: «Это очень хороший вопрос. Вы заставили меня задуматься. Называть сердцем, а не головой — верней и правильней».

Общество делится на руки и головы. Ты не замечал, что рабочих называют «руками»? Бедных рабочих, работающих своими руками, работников физического труда, называют «руками». Стоящих над простыми рабочими называют «головами». «Сердцем» же не называют никого. Момент, когда ты начинаешь ощущать движение сердца, очень важен. Сердце намного важнее, чем голова. Твоя голова — набор заимствованных идей.

Но не твое сердце. В своем сердце ты не христианин и не индуист. Твое сердце — настоящее и неиспорченное. Между сердцем и головой — пропасть. Еще один шаг — от сердца к сущности, — и ты дома. Конец пути.

Перейти от головы к сущности не может никто. Их ничто не связывает. Они друг с другом незнакомы! Твоя голова ничего не знает о твоей сущности, твоя сущность ничего не знает о твоей голове. Они — как незнакомцы, живущие в одном доме. Их пути не пересекаются; они никогда не встречаются.

Сердце — это мост. Часть сердца знает сущность, часть — голову. Сердце — как станция на полпути. Когда движешься к своей сущности, сердце может стать остановкой на ночевку.

Из сердца можно увидеть сущность; вот почему философы не становятся мистиками. Мистиками становятся поэты, художники, скульпторы, певцы, музыканты, танцоры — они ближе к сущности. Но нашим обществом управляют головы — головы способны зарабатывать деньги. Это очень эффективно — машины всегда более эффективны. Они могут выполнить все свои желания. Твоя энергия начинает функционировать в голове и обходить сердце.

Сердце важнее всего. Это врата к твоей сущности, источнику вечной жизни. Я бы хотел, чтобы все университеты мира учили людей осознавать сердце — осознавать безмерные, окружающие нас радость и красоту.

Но сердце не может выполнять твои эгоистические желания. Это проблема. Оно может дать тебе потрясающее переживание любви, алхимическое изменение. Оно может проявить в тебе все самое лучшее. Но оно не даст тебе власть, деньги, престиж.

Продолжай переходить от головы к сердцу, и чуть больше рискнув — от сердца к сущности. Это самая основа жизни.

У Тургенева есть замечательный рассказ — «Дурак».

Жил-был на свете дурак. Он постоянно попадал впросак. Что бы он ни говорил, над ним начинали смеяться — даже если то, что он говорил, было правильно. И поскольку он слыл дураком, считалось, что все, что он говорит или делает, полная ерунда. С таким же точно успехом он мог бы цитировать мудрецов.

Он пошел к старому мудрецу и сказал, что хочет наложить на себя руки. «Это постоянное осуждение невыносимо — я так больше не могу. Помоги мне найти выход, или я покончу с собой».

Старый мудрец засмеялся. Он сказал: «Никакой особой проблемы нет. Тебе не из-за чего тревожиться. Делай, что я скажу, и возвращайся через неделю — на все отвечай «нет». Начни спрашивать всех и каждого. Если кто-то говорит: «Посмотри, какой красивый закат!», тут же его спрашивай: «Где красивый закат? Я ничего не вижу — покажи! Что такое красота? Никакой красоты нет, все это вздор! Требуй доказательств; скажи: «Покажи мне, где ты видишь красоту? Дай мне ее потрогать. Дай мне ее определение». Если кто-то скажет: «Какая прекрасная музыка!», тут же у него спрашивай: «Что такое прекрасное? Что такое музыка? Дай мне точное определение. Я ни во что такое не верю. Все это глупость! Музыка — это просто шум».

И так — со всем. И через семь дней приходи. Стань плохим. Задавай вопросы, на которые нет ответа: что такое красота, что такое любовь, что такое прекрасное? Что такое жизнь, что такое смерть, что такое Бог? Спустя семь дней дурак вернулся к мудрецу в окружении толпы. Он был прекрасно одет. На голове у него был надет венок. Мудрец спросил: «Что случилось?»

И дурак ответил: «Случилось чудо! Весь город считает меня мудрецом. Все думают, что я великий философ. Я заставил всех замолчать. Люди меня боятся. Они боятся сказать при мне слово. Любое их слово я превращаю в вопрос. Твой фокус удался!»

Мудрец спросил: «Кто эти люди, что пришли с тобой?»

И он ответил: «Это мои ученики — они хотят научиться у меня мудрости!»

Вот так. Ум всегда говорит «нет». Всему и вся. Ум атеистичен. Он никогда не говорит «да».

С сердцем все наоборот. Если ум говорит «нет», сердце говорит «да». Конечно, лучше говорить «да». Невозможно всегда говорить «нет». Чем чаще ты говоришь «нет», тем больше ты закрываешься. Тем меньше у тебя энергии. Ты умираешь — даже если люди считают тебя великим мыслителем. Это как медленное самоубийство!