Хроники тонкого мира. Дар Богородицы. Странник - Татьяна Новокрещёнова

Последнее время мне не давали покоя видения о ребенке.

Почему мне показали, что единственный раз, когда получилось его родить и вырастить, это был Иисус Христос? Разумного объяснения не было. Афина и Иисус… Никакой логики. Но одно я знала точно: если бы у нас со Странником родился ребенок, он стал бы очень незаурядной личностью…

В прошлую встречу мы со Странником провели инициацию соединения наших астральных тел – астральное соитие. Мы сидели друг напротив друга в креслах, и наши тонкоматериальные тела соединились в экстазе, и, как только это произошло, из-за туч выглянуло солнце, хотя все утро было пасмурным. При этом ощущения в теле были очень даже реальными, хотя мы даже не прикасались друг к другу.

Когда я вернулась домой и посмотрела на эту инициацию «третьим глазом», то увидела, что после этой встречи у каждого из нас над головой появился золотой обруч.

Вечером того же дня я ощутила, что моя тонкоматериальная сущность беременна. Внутри нее я увидела золотой сгусток энергии.

В этот раз я поведала Страннику о «беременности».

Он самодовольно сказал:

– Это хорошо, может, какой-нибудь идеей разродишься.

Но я чувствовала, что все намного серьёзнее «идеи».

В тот день, вернувшись днем домой, я стала резать овощи на салат. Вдруг у меня начались видения. Мне показали, как Иисуса прибивают к кресту гвоздями.

Каждый удар отзывался колокольным звоном в моем сердце.

Я увидела себя стоящей напротив креста…

Вдруг сознание прорезала мысль: «Да что ж вы делаете, это же МОЙ сын!»

Я почувствовала и боль Христа, и боль Богородицы одновременно. Голова пылала; сознание плыло, к горлу подступал ком; казалось, это кричит сама душа: «Это мой сын, это моего сына распяли!» Эти эмоции невозможно описать – не хватит слов. Это было страшное, бездонное и безграничное горе. Я зарыдала. Я очень долго рыдала и не могла успокоиться. Прокрутила эту картину в голове много-много раз в мельчайших подробностях.

Что же получается, я – мать Иисуса? Я – Богородица? Это мысль пронзила всю мою сущность, я чувствовала ее каждой клеточкой тела. И я ощутила над своей головой нимб. Он был неприятно тяжелым.

…После сеанса работы, когда я открывала глаза, Странник каждый раз спрашивал:

– Есть на голове ощущение шапки, обруча, нимба?..

Вот и доигрались…

Я заметила, что мое тонкоматериальное «Я» изменилось. Я одновременно была Богородицей и видела Ее. Эта была та субтильная молодая женщина с ямочками на щеках, которой я стала после того, как появился мужчина из золотого облака. У Нее были бордовые одежды с золотой окантовкой. Позже я узнала, что бордовый (вишневый) – Ее любимый цвет, цвет крови и скорби по убитому Сыну.

Я долго-долго не могла прийти в себя. Я чувствовала и видела на себе эти бордовые одежды. Хотела избавиться от нимба, потому что он невыносимо давил, но не могла. Он как будто прирос к голове.

Меня осенило догадкой, что этот энергетический сгусток внутри Богородицы – это ДУХ ИИСУСА.

Я пришла к пониманию, что с тех пор, как Иисуса распяли, у Богородицы была идея-фикс инициировать его дух в человеческом теле. Из инкарнации в инкарнацию Она хотела снова обнять своего Сына собственными руками.

С другой стороны, рассуждала я, второе пришествие Иисуса – это начало конца для большей части человечества…

У меня появилось непреодолимое желание инициировать дух Иисуса, и это было выше меня. Богородица заперлась в храме Афины и стала размышлять. И увидела Она войны, концлагеря, издевательство над детьми и голод, тотальный разврат, вражду между близкими. Детей, брошенных отцами и матерями. Бомжей. Выброшенных на улицу животных.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Здесь и далее цитируется по: Ян ван Рэйкенборг. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста. Часть 1. – Москва: Амрита-Русь, 2004.

2

Цензурированный, подвергнутый цензуре. В этом издании я постаралась заменить всю инвективную лексику (– прим. автора).

3

Здесь – в значении «сумасшествие» (– прим. автора).

4

Сурия́ Бонали́ (фр. Surya Bonaly, род. 15 декабря 1973, Ницца) – французская фигуристка, выступавшая в женском одиночном разряде, известная выполнением эффектных рискованных элементов на льду (– прим. автора).

5

Статья Madame Blavatsky on «the Himalayan Brothers», которая впервые была опубликована в журнале The Spiritualist. Лондон, 12 августа 1881 года.