Категории
Самые читаемые
ChitatKnigi.com » 🟢Научные и научно-популярные книги » История » Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран - Александра Ленель-Лавастин

Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран - Александра Ленель-Лавастин

Читать онлайн Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран - Александра Ленель-Лавастин
1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 138
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

395

Djuvara N. Le Mouvement légionnaire // Formula AS (Bucarest). 27.8.1992

396

Ţuţea P. Entre Dieu et mon peuple, Bucarest, 1992. P. 288. О П. Туте Чоран сказал в 1990 г.: «Это был не человек, это была целая вселенная... Это был человек, который никогда не лгал... чистый, неспособный к цинизму... ни в помыслах, ни в жизни». (Континенты бессонницы. С. 98-99). Петре Тутя, когда-то участник Молодого поколения, затем — сторонник Железной гвардии, сегодня — один из кумиров не только молодежной части румынских крайне правых, но и более широкой публики. В частности, румынское издательство «Humanitas» опубликовало в 1993 г. антологию «321 достопамятное слово Петре Тути», содержавшую отрывки его различных интервью в последние годы жизни. Предисловие, написанное составителем, Г. Личану, содержало похвалы тому, кого Элиаде называл «гением устного жанра». Среди достопамятных слов Тути добросовестный читатель, едва вышедший из почти двадцатилетнего национал-коммунистического периода, мог прочесть, например, такие — в разделе «Антисемитизм»: «Антисемитизм не является спонтанной реакцией румын, немцев, поляков, венгров, французов: его провоцируют сами евреи. Его вызывает их собственный ужас, хотя именно таким способом, по их мнению, им удастся его избежать». Однако нас должен успокоить другой афоризм, который к тому же представляет другой образчик мощной мысли П. Тути: «Я не антисемит и никогда им не был. (Какое облегчение! — Авт.) Ведь это означало бы быть антихристианином. Нет, серьезно! Христос ведь родом не из Фалтычен!» (С. 21-22)

397

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 112.

398

Ibid. P. 117.

399

Eliade M. Une révolution chrétienne. // Buna Vestire, 27 июня 1937. P. 3.

400

Письмо Ю. Эволы от 29.7.1971, адресованное П. Канниццо, главному редактору итальянского журнала «Vie della Tradizione» (Палермо). Цит. по: Мутти К. Перья Архангела. С. 80.

401

Eliade M. Mémoire II. op. cit. P. 153.

402

Evola J. La tragédie de la Garde de fer. // La Vita Italiana. № 309. 19.12.1938; La Revue d’histoire du nationalisme révolutionnaire. Nantes. № 2, 1989.

403

Письмо было опубликовано в Bulletin du Centre de recherche français de Jérusalem, № 5, automne 1999; перепечатано с комментариями Д. Дюбюиссоном. Dubuisson D. Mircea Eliade ou l’oubli de la Shoah // Gradhiva. P., № 28. 2000. P. 61-66. Приведенная цитата — P. 62.

404

Ibid. Gradhiva. P. 62.

405

См.: loanid R. Mircea Eliade et le Mouvement légionnaire. Mythe et réalité // Critica Sociologica. Roma. № 84. Jan-mars 1988. P. 16-29.

406

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 37. Курсив А. Ленель-Лавастин.

407

Ibid. P. 39. Элиаде рассказал о своем заключении также в романе «Запретный лес» (Forêt interdite. P., 1955).

408

Неизданные письма Эмилу Чорану. «22». 24—30.6.1997.

409

Eliade M. Iphigénie. Argentina. Valle Hermoso. Editura Cartea Pribegiei. 1951 (на румынском языке). Тексту предшествует названное посвящение (с. 7) и предисловие М. Элиаде (с. 9-11).

410

Sebastian M. Journal. P. 305 (румынское издание).

411

Отчет был напечатан в переиздании книги Генона (Guénon R. Études sur l’hindouisme. P., 1983. P. 250-254).

412

Eliade M. La technique du mépris // Fragmentarium. P., 1989; см. также статью Элиаде в «Azi» (Bucarest), avril 1932, где румынский историк впервые упоминает имя Генона.

413

Eliade M. Cluj, centre culturel // Universul Literar. Bucarest. 23.9.1939.

414

Sebastian M. Journal (1935—1944), op. cit. P. 207.

415

Giurescu C. C. Journal de voyage, Bucarest. P. 142-143.

416

Письмо М. Элиаде Г. Шолему от 25 июня 1972 г. С. 62.

417

Eliade M. Un peuple sans mission?!.. // Vremea, 1 дек. 1935.

418

Eliade M Commentaires sur la légende de maître Manole, P., 1994. P 12.

419

Eliade M. Ion Mota et Vasile Marin // Vremea, 24 янв. 1937. P. 3.

420

Ibid.

421

Ibid.

422

Eliade M. Commentaires sur la légende de maître Manole, op. cit. P. 173.

423

Текст клятвы, данной 12 февраля 1937 г., содержится в приложении к «Памятке руководителю гнезда». Madrid, 1978. Р. 145-148 (цитата — с 147). Текст на французском языке.

424

Ibid. P. 146.

425

Eliade M. Commentaires sur un serment // Vremea. 21 февр. 1937. P. 2.

426

Ibid.

427

Ricketts M. L. Mircea Eliade: The Romanian Roots. P. 929.

428

Eliade M. Pourquoi je crois dans la victoire du Mouvement légionnaire // Buna Vestire, 17 дек. 1937. P. 1-2.

429

Eliade M. Dilige. // Fragmentarium. P. 192-193.

430

Письмо к Г. Шолему от 25 июня 1972.

431

Генерал Г. Кантакузино-Граничерул входил в состав легионерского Сената. В марте 1935 г. был назначен председателем партии «Все для родины».

432

В статье под заголовком «Против правых, против левых» (Credinţă, 14.2.1934) Элиаде писал: «Наша политическая доктрина должна проистекать из нашей румынской сущности».

433

Eliade M. «Roumain, Rumenian, Rumäne, Rumeno...» Vremea. 2.6.1935. P. 3.

434

Eliade M. La Roumanie dans l’éternité // Vremea, 13 окт. 1935. P. 3. «Когда ворует один, это клептомания; когда многие — мания; когда все — Румыния».

435

Eliade M. Commentaires sur un serment // Vremea, 21 февр. 1937. P. 2.

436

Eliade M. La nouvelle aristocratie légionnaire // Vremea, 21 февр. 1935. P. 2.

437

Eliade M. Une révolution chrétienne // Buna Vestire, 27 июня 1937. P. 3.

438

Ibid.

439

Eliade M. Ou commence la mission de la Roumanie? // Vremea, 28 февр. 1937.

440

Eliade M. Alchimie et cosmologie babyloniennes, op. cit. P. 14.

441

Eliade M. Commentaires sur la légende..., op. cit. P. 227 и далее.

442

Eliade M. Histoire des croyances et des idées religieuses. P., 1976. t. I. P. 368-369.

443

По данному вопросу см.: Dubuisson D. Métaphysique et politique. L’ontologie antisémite de Mircea Eliade // Le Genre humain. Automne 1992 — hiver 1993. P. 103-117. Критика элиадевского противопоставления «космического христианства» «иудеизированиому» содержится также в статье упомянутого автора «L’Ésotérisme fascisant de Mircea Eliade»// Actes de la recherche en sciences sociales. 1995. № 106-107. P. 42-51 (особенно с. 48-51); см. т-же работу Дюбюиссона «Mythologies du XXe siècle: Dumézil, Levi-Strauss, Eliade». Lille. 1993. P. 263-276.

444

Eliade M. Une révolution chrétienne // Buna Vestire. 27 июня 1937. P. 3.

445

Codreanu C. Z. Pour les légionnaires, Sibiu, 1936. P. 220-221.

446

Eliade M. Bucarest, centre viril // Vremea, 12 мая 1936, P. 10; Pilotes aveugles // Vremea, 19 сент. 1937.

447

Eliade M. La cellule ne résiste pas? // Vremea, 21 окт. 1934. P. 6.

448

Eliade M. Alchimie et cosmologie babyloniennes, op. cit. P. 11.

449

Ibid. P. 12.

450

Ibid. Р. 11.

451

Eliade M. Analogies // Fragmentarium, op. cit. P. 145.

452

Eliade M. Alchimie et cosmologie babyloniennes, op. cit. P. 14.

453

Eliade M. Protohistoire et Moyen Age // Fragmentarium, op. cit. P. 46.

454

Eliade M. Alchimie et cosmologie babyloniennes, op. cit. P. 14.

455

Eliade M. La nouvelle aristocratie légionnaire, op. cit. 23 янв. 1938.

456

Eliade M. Le dernier instant. // Fragmentarium, op. cit. P. 125.

457

Ibid.

458

Ibid. P. 13.

459

По данному вопросу см.: Conte С. et Essner E. La Quête de la race. Une anthropologie du nazisme. P., 1995.

460

Eliade M. Critique et raciologie. Fragmentarium, op. cit. P. 148-149.

1 ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... 138
Перейти на страницу:
Открыть боковую панель
Комментарии
Настя
Настя 08.12.2024 - 03:18
Прочла с удовольствием. Необычный сюжет с замечательной концовкой
Марина
Марина 08.12.2024 - 02:13
Не могу понять, где продолжение... Очень интересная история, хочется прочесть далее
Мприна
Мприна 08.12.2024 - 01:05
Эх, а где же продолжение?
Анна
Анна 07.12.2024 - 00:27
Какая прелестная история! Кратко, ярко, захватывающе.
Любава
Любава 25.11.2024 - 01:44
Редко встретишь большое количество эротических сцен в одной истории. Здесь достаточно 🔥 Прочла с огромным удовольствием 😈