Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран - Александра Ленель-Лавастин

340

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 28.

341

Ibid. P. 36.

342

Eliade M. Commentaires sur un serment // Vremea, 21 февр. 1937. P. 2.

343

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 33.

344

Ibid. P. 22.

345

«Dossier Mircea Eliade». Toladot / (Бюллетень Института им. д-ра Й. Немировера). Иерусалим № 1, январь-март 1972 г. Эта история подробно освещена в гл. X настоящей работы.

346

Nolo A. di. Mircea Eliade e l’antisemitismo // La Rassegna mensile di Israel, jan-feb. 1977; Jesi F. Culture di destra e religione della morte // Communita, apr. 1978.

347

Werblowski Z. «In Nostro tempore: On Mircea Eliade» // Religion. 1989. № 19. P. 134. Первое издание — по-немецки, в сборнике в честь М. Элиаде / H.-P. Duerr. Der Mitte der Welt. Frankfurt, 1984.

348

Ibid.

349

Сейчас дело обстоит совершенно по-иному; в 90-е годы появилось множество посвященных Элиаде критических работ в рамках даже его собственной дисциплины. Назовем в этой связи труды Даниеля Дюбюиссона и Ивана Стренски, Филиппа Боржо, Сеймур Кейн, Роберта Эджвуда, Витторио Лантернари, Т. Мак-Катчена, Мориса Олендера, Стивена Вассерстрома.

350

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 35.

351

Назовем в этой связи статьи Адрианы Бергер, Раду Иоанида, М. Л. Риккетса, Нормана Мани, Матеи Калинеску и Виргила Немояну (США); Леона Воловичи (Израиль); Михая Дину Георгиу (Франция); Александра Флориана, Зигу Орня и Флорина Туркану (последний пишет сейчас новую биографию Элиаде) (см. библиографию, прилагаемую к настоящей книге). Историк религий сам в какой-то степени спровоцировал эту ситуацию, когда в конце жизни предложил Адриане Бергер привести в порядок свои библиотеку и архив. Его обеспокоило также проявленное М. Л. Риккетсом любопытство — но было слишком поздно. Правда, биография, написанная Риккетсом в 1988 г., рисовала Элиаде в достаточно благоприятном свете. Риккетс приезжал к Элиаде в Чикаго, чтобы получить недостающие сведения в области библиографии. В «Дневнике» Элиаде в записи от 5—8 марта 1984 г. читаем: «Он непрестанно задает мне вопросы. Есть области, в которых он разобрался лишь отчасти: например, обвинения или намеки на мой «фашизм» (антисемитизм) в 1938—1939 гг. Пытаюсь ему объяснить» // Отрывки из Дневника III. Париж, 1991. С. 131. Аналогичные замечания сделаны относительно А. Бергер. «Все время приходится проверять, все время — отвечать на вопросы А. Б.», — пишет он несколькими днями позже. В конце концов он пришел к выводу, что совершил «колоссальную ошибку, может быть, самую существенную за последние 25 лет, разрознив мою библиотеку, разрешив рыться в моих рукописях и разобрать мою переписку» (Риккетс, Адриана Бергер). Там же. С. 133.

352

И. П. Куляну был убит выстрелом в голову в университетском кампусе Чикаго 21.5.1991. Убийство осталось нераскрытым. Мотив преступления до сих пор неизвестен. Журналистское расследование провел американский журналист Т. Антон. См.: Anion Т. Eros, Magic and the Murder of Professor Culianu. Illinois, 1996. Подробности этого странного дела изложены в гл. X настоящей работы.

353

Culianu I. P. Mircea Eliade, Bucarest, 1995. P. 233.

354

Ricketts M. L. Mircea Eliade. The Romanian Roots. P. 882.

355

Alexandrescu S. Le phénomène légionnaire. Le Paradoxe roumain, Bucarest, 1998. P. 193-268.

356

В частности, ими отмечена недавняя работа молодого американского исследователя Б. С. Ренни // Rennie B. S. Reconstructing Eliade. Making Sense of Religion. N. Y., 1996. (Предисловие к ней написано М. Л. Риккетсом.) Аналогичная точка зрения присутствует у Дугласа Аллена и Карла Ольсена (США), Мирчи Хандока (Румыния).

357

Vulcanescu M. L’historicisme par résignation dans la spiritualité de la Jeune Génération // Dreaptă (Bucarest), 26 мар. 1933.

358

Eliade M. Gandhi ante-mortem // Cuvântul, 19 септ. 1932; Jésus en Inde. Выступление на радиостанции Радио-Бухарест 26.9.1935.

359

Eliade M. Au nom de qui? // Credinţă, 4 февр. 1934.

360

Eliade M. La renaissance roumaine // Vremea, 21 апр. 1935.

361

Eliade M. Simple intermezzo // Vremea, 30 июня 1935.

362

Eliade M. Le mythe de la jeune génération // Vremea, 4 авг. 1935.

363

Eliade M. Les paradoxes de la primauté du politique. Une partie d’échecs dans les tranchées // Vremea, 8 дек. 1935.

364

Eliade M. Cosmologie et alchimie babyloniennes. P., 1991. P. 9.

365

Эта и все предшествующие цитаты — Ibid. P. 15-16.

366

Eliade M. La liberté // lconar (Czernowitz), III. № 5. P. 2.

367

Sebastian M. Journal (1935—1944), op. cit. P. 49-50.

368

Eliade M. Les Hooligans, P., 1987.

369

Eliade M. Plusieurs sortes de nationalistes // Vremea, 5 июля 1936.

370

Eliade M. Un peuple sans mission?! // Vremea, 1 дек. 1935.

371

Eliade M. Destins roumains // Vremea, 22 Map. 1936.

372

Eliade M. Le sens de la liberté // Vremea, 16 февр. 1936.

373

Eliade M. 1918—1921 // Vremea, 27.10.1935.

374

Eliade M. La dictature et la ‘personnalité’ // Vremea, 28 мар. 1937.

375

Eliade M. La démocratie et le problème de la Roumanie // Vremea, 18 дек. 1936 — эта и все другие цитаты, приведенные в данном абзаце.

376

«Mircea Eliade, le dernier des alchimistes». Интервью с М. Олендером. Le Nouvel Observateur. Paris, 2—8.5.1986.

377

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану. // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

378

По поводу этой группы существует работа: Clark W. H. The Oxford Group: Its History and Significance. N. Y. 1951.

379

Например, Quelques grands mots // Vremea, 10 июня 1934.

380

Eliade M. Une révolution chrétienne à Oxford. Выступление на Радио-Бухарест.

381

Ibid.

382

Eliade M. Un nouveau genre de littérature révolutionnaire. // Revista Fundaţiilor Regale, Nov. 1936. P. 431-436; также в сборнике L’Île d’Euthanasius. P., 2001. P. 157, 160. (первое издание сборника — Бухарест, 1943).

383

Элиаде М. Письмо к Э. Чорану от 22.7.1936. Берлин // «22». Бухарест, 24—30.6.1997.

384

Sebastian M. Journal, op. cit. P. 87-88.

385

По свидетельству побывавшего на съезде французского чиновника высокого ранга (Prost H. Destin de la Roumanie. P. 85).

386

Moscovici S. Chronique des années égarées. P. 134.

387

Eliade M. Ion Mota et Vasile Marin // Vremea. 24.1.1937. P. 3.

388

Eliade M. // Buna Vestire. 14.1.1938. P. 4 (статья не озаглавлена).

389

Eliade M. L’Épreuve du labyrinthe, op. cit. P. 97-98.

390

Eliade M. Mémoire II, op. cit. P. 35.

391

Sebastian M. Journal (1935—1944). Этот отрывок находится на странице 132 румынского издания (Бухарест, 1996); автор предисловия и комментариев — Л. Волович. По причинам чисто технического характера данный отрывок не вошел во французское издание (Париж, 1998), которое сокращено на 20% по сравнению с оригиналом.

392

Свидетельство Г. Баланеску было опубликовано в печатном органе легионеров-эмигрантов «Carpaţii» № 19. Août-septembre, 1979. P. 38.

393

Этот документ приводится историком З. Орня в работе «30-е годы». С. 206-207.

394

Об этом упоминает К. Мутти, известный своей близостью к крайне правым итальянским партиям. В своей брошюре «Перья Архангела» Мутти с большой теплотой отзывается о Легионерском движении (французское издание — Шалон-сюр-Сон, 1993). Мутти пишет, в частности, что его беседа со вдовой Капитана Еленой З. Кодряну-Прапоржеску состоялась в Бухаресте 27 сентября 1992 г. По его уверениям, в его архиве сохранилась магнитофонная запись беседы (автор настоящей книги не смог проверить данную информацию).

395