Медитация на Прабхупаду 1 - Сатсварупа Даса Госвами

Первая мысль, пришедшая в голову, о том, что они очень красивы. Я могу сорвать их и поставить в вазу на свой алтарь с Божествами Джаганнатхи, Нрисимхи и Прабхупады. Однако если я позволю себе бессмысленно глазеть на эти цветы, то Прабхупада напомнит мне, что не следует слишком увлекаться этим. Я не хочу уподобиться Махарадже Бхарате, чья медитация на Кришну была прервана из-за привязанности к олененку.

Переходя к более интеллектуальному восприятию полевых цветов, я вспоминаю, что эти цветы - такие же дживы, как и я, но в более низкой форме жизни. И хотя я могу сорвать их для поклонения Кришне, этого не следует делать без необходимости. Другая связанная с этим мысль состоит в том, что в духовном мире тоже есть цветы, которые растут для удовольствия Кришны. Но я должен признаться, что знаю об этом только теоретически.

Глядя на цветы горчицы и растущую по соседству с ними белую калину, я ловлю себя на том, что мой ум блуждает, и думаю: «Лучше читать джапу». Такой совет дает нам Прабхупада. Я люблю полевые цветы и рад, что вижу их и могу срывать их для поклонения Кришне.

В следующей медитативной зарисовке я хочу обсудить возможность регулярных бесед с Прабхупадой. Но даже если я не веду с ним активного диалога, меня вдохновляет мысль о том, что Шрила Прабхупада всегда с нами (если мы хотим этого). Не существует ничего, что было бы с ним не связано.

Медитация в офисе

2.10

Работа в отделе социальной защиты была настоящей ягьей. Но это была успешная йога, отчасти потому, что Свамиджи был так близко физически и я мог настраиваться на него; я также знал, что скоро встречусь с ним. Я работал для него, зарабатывая деньги на оплату аренды помещения. Хотя я никому не говорил об этом, все сотрудники отдела социального обеспечения и клиенты видели, что я - преданный Кришны и Свамиджи. До появления Прабхупады мой секрет состоял в том, что я курил марихуану, но теперь секрет состоял в другом, и все знали о нем: я стал преданным Кришны с обритой головой и шикхой. Я не мог проповедовать в офисе, поэтому, за исключением моего вай-шнавского внешнего вида, я ничем не отличался от других сотрудников.

Преданное служение было чем-то новым для меня, и мне хотелось, чтобы оно жило во мне. Я помнил о нем, и, даже внешне занимаясь различной деятельностью, пытался продолжать внутреннюю медитацию. Свамиджи сказал, что Кришна находится в нашем сердце как Вишну или Параматма, и я пытался думать о Вишну и любить Вишну, находящегося в сердце. Кроме того, я писал стихотворения о Нем, сидя за рабочим столом.

Однажды утром я сказал Свамиджи, что мне трудно оставаться в сознании Кришны на работе. Я спросил: «Свамиджи, когда люди в офисе говорят всякую ерунду» я повторяю про себя мантру. Это нормально?»

Прабхупада ответил: «Ерунду говорят не только они, но и величайшие философы. Ты можешь повторять про себя, если нет возможности повторять вслух».

И я повторял мантру про себя. Иногда, когда я оставался один в угловой комнате здания, я повторял вслух, по крайней мере с такой громкостью, чтобы слышать себя. Хорошим местом для этого были звуконепроницаемые кабины на втором этаже, где сотрудники нашей службы надиктовывали свои интервью, которые впоследствии распечатывались на машинке. Вы поднимаетесь на второй этаж, включаете диктофон и говорите: «Только что я был у миссис Салли Бернс на Саффолк стрит, 62. Она получает пособие на детей, находящихся у нее на иждивении. Ей нужен холодильник…» Это было хорошее место для джапы - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе… Повторяя негромко, но сосредоточенно, я чувствовал, как отстраняюсь от всего этого отдела социального обеспечения Манхэттена, ото всех сумасшедших клиентов, сотрудниц и сотрудников… Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Своим внутренним взором я ощущал присутствие Свамиджи. И я молился ему: «Свамиджи, пожалуйста, помогите мне выжить на этой работе, зарабатывая деньги, необходимые для храма и для вашей проповеди сознания Кришны. Пожалуйста, защитите меня. Нрисимхадева, Прахлада, пожалуйста, защитите меня. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».

Если кто-то входил и с подозрением смотрел на меня, я возвращался к надиктовке отчетов. Или продолжал писать свое стихотворение:

Я говорю,

что хочу уйти туда, где Ты,

чтобы находиться у Твоих стоп, но что я делаю?

Почему я не спрашиваю ответа на каждый вопрос у Вишну?

Почему я смущаюсь, когда меня спрашивают о том, отчего я расцветаю при одной только мысли о Тебе?

Ты пребываешь в каждом из нас - Вишну-во-мне!

Повторение мантры без четок было менее вдохновляющим, поэтому я вспоминал о своих красных четках, висевших дома, и горел желанием снова взять их в руки. К полудню я начинал испытывать голод, и это означало, что скоро будет обеденный перерыв и я отправлюсь к Свамиджи. У меня всегда был какой-ни- будь важный вопрос к нему Или мысль, которой я хотел с ним поделиться. Однажды я пришел и сказал Свами: «Работая в офисе, я вижу все страдания, о которых вы говорите: рождение, смерть, старость и болезни. И я действительно чувствую, что поднимаюсь над ними».

Свамиджи понравилось мое замечание. Он сказал: «Да, но большинство людей не знает об этом. Они отодвигают эти проблемы в сторону, однако каждому придется стареть и умирать, а затем рождаться снова. Преданный может без труда подняться над всем этим. Один великий вайшнав, Прабодхананда Сарасвати, говорил, что для него весь материальный мир исполнен блаженства. Вишвам пурна-сукхайате. Преданному легко владеть своими чувствами, что непросто даже для великих йогов. Таким образом, преданный поднимается над материальным миром».

Моя практика карма-йоги была ежедневным сражением, однако благодаря Свами я каждый день одерживал победу. По его милости мы могли продолжать внутреннюю медитацию и освящать свою деятельность тем, что правильно мыслили и правильно использовали деньги. Свамиджи говорил: «Сатсварупа и Брахмананда оплачивают все наши расходы». Когда понимаешь, что делаешь нечто достойное, это вдохновляет. В семье, в которой я вырос, я никогда не испытывал таких теплых чувств. Но теперь я был сыном Свамиджи, частью большой семьи, и ради этого трудился.

2.11

Вы знаете, кем я был

(в духе Сатсварупы даса брахмачари)

Свамиджи, вы знаете, кем я был, и вы по-прежнему можете заметить это во мне.

Мой омерзительный ум полон непристойностей, пусть даже я и не произношу их вслух.

Столько семени растрачено, а мой мозг разрушен ЛСД.

На этот раз я сижу перед вами

и имитирую йога, пребывающего в лотосном трансе.

Кем я себя считаю, что так веду себя в вашем присутствии?

Я спорю с вашим утверждением о том, что нет необходимости читать какие-либо другие священные писания, помимо Вед. И жалуюсь:

«Я пытаюсь по достоинству оценить «Бхагавад-гиту», зачем же вы бросаете в мой ум бомбу: «У Кришны было 16 тысяч жен»»?

Меня спрашивают, почему я не вел дневник; может быть, потому, что был слишком безумен.

Мне пришлось всему учиться заново, и нужно было некоторое время, чтобы я смог написать что-то полезное в служении вам.

Не было необходимости рассказывать вам, Свамиджи, все эти подробности, но я мог хотя бы написать о том, каким нектаром было слушать по утрам «Чайтанья-чаритамриту». Когда вы сказали: «Если ты полюбишь меня, то я полюблю тебя», - мне следовало немедленно записать это. Простите, я почти ничего не сделал. Однако я благодарен за то, что вы приехали и спасаете меня.

Я больше не хочу забывать об этом или думать, что эта помощь была

второстепенной, словно я был уже почти духовным и вы лишь добавили несколько штрихов.

Еще несколько дней назад у меня даже не было мешочка для четок; я думал, вы будете учить нас «Тибетской книге мертвых»;

я никогда раньше не видел изображения Кришны.

Я считал, что всё едино и что я в центре.

Мне стыдно за себя, изголодавшегося по любви, изголодавшегося по пище.

Вы спасли меня.

Жемчужные высказывания Прабхупады

2.12

Комментарии Шрилы Прабхупады являются для нас источником вдохновения и руководства в духовной жизни. Однако определенные абзацы оказывают на некоторых людей наиболее сильное воздействие. Жемчужины из книг Прабхупады, более всего привлекающие меня, могут не привлечь вашего внимания, а строки, которые потрясли вас и на которых построена вся ваша жизнь, могли не показаться чем-то особенным мне. Тем не менее многие из таких мест нравятся всем без исключения. Сознавая это, я хочу привести отрывок из беседы Прабхупады, который мне очень понравился: