Мифы северных народов России для детей - Виктория Новикова

С тех пор каждый год в мае танцует красавица Нара на Празднике весны и солнца. Ласково греет Солнце, вокруг много света. Только Ночь забыли пригласить на праздник. Потому весной и летом не бывает на Севере ночи.

Мани смог добыть солнце у Хэглэна, а как непоседа Ворон справился с отсутствием небесных светил?

чукотский миф

Как Ворон солнце и луну добыл

Давным-давно злой дух кэлы спрятал солнце, месяц и звезды. Ворон полетел к кэлы и вдруг увидел, как девочка играет с мячиком, покрытым мелкими вмятинами. Ворон сказал ей: «Теперь я!» — и забрал мяч. Девочка заплакала, мать отругала ее, а отец пожалел и вынес ей другой мяч. Ворон и его забрал. Девочка вновь заплакала, отец дал ей последний, светящийся мяч. Ворон схватил и его, а потом говорит: «Теперь я играю, а ты смотри!» Начал первый мяч пинать, тот раскололся, осколки на небо улетели, звездами стали. Ворон второй мяч бросил, тот лопнул — месяц на небе появился. Девочка смеется, радуется, Ворон последний мяч лопнул — солнце засветило, все видно стало. Мать девочки разозлилась и превратила ее в моржа.

Зачем Ворон вообще начал отбирать у девочки мячи? Как он догадался, что это именно звезды, луна и солнце? Во-первых, он точно знал, где искать небесные светила, прилетел к кэлы и стал внимательно смотреть. Странный мячик у девочки… Почему он не гладкий? Выемки и вмятины похожи на звездное небо — значит, в мячике спрятаны пропавшие звезды. Как выглядел второй мяч, в мифе не сказано: возможно, описание месяца «отсеялось» со временем из текста мифа (или именно этот рассказчик не смог его припомнить). Ну а с солнцем все очень просто — оно светится, значит, и мячик светится.

Многие мифы строятся на таких полунамеках — ведь их рассказчики хотели заинтересовать слушающих. На слух истории воспринимаются иначе, чем когда мы их читаем. Попробуй записать то, что говоришь: например, расскажи на диктофон небольшую историю из своей жизни — а потом запиши ее дословно. Ты удивишься тому, как странно это смотрится на бумаге, но другие люди говорят так же, и мы понимаем друг друга.

Неожиданный конец мифа — наказание девочки — тоже неслучаен. Это отголосок очень древнего эскимосского мифа о Седне — девушке, которая не хотела выходить замуж. Отец за это бросил ее в воду, и она стала хозяйкой морских животных (моржом, нарвалом или белухой). Похожие ситуации, не правда ли? Дочь не слушается, родитель кидает ее в воду, она превращается в морское животное. Но есть и отличия: у эскимосов рассказы о Вороне и о Седне никогда не связывались в один текст — это были разные мифы. А еще мать-кэлы гораздо более строгая, чем отец-кэлы (в отличие от отца Седны) — и именно благодаря ему Ворону удается добыть солнце. Иногда непросто разобраться, кто в мифе добрый, а кто злой. А еще есть, как мы помним, нейтральные духи-хозяева! О них речь пойдет в следующей главе.

Шаманы и духи

Людям было бы нелегко уживаться с духами. Но среди людей есть магические специалисты — шаманы, которые выступают посредниками между людьми и духами. С их помощью можно вылечиться, заручиться удачей на охоте и защититься от злых духов. Как же им это удается? Шаману помогают его духи, которые дают ему свои силу и знания.

Духи-помощники

Духи обладают суперспособностями. Они могут найти врагов шамана в любой части Вселенной и победить их, превращаться в разных животных: змей, орлов, выдр, волков, тигров — и даже в червей! — а это может очень пригодиться в бою со злыми духами.

Шаман приобретает личных духов в течение всей своей жизни. Он может получить их и по наследству, если происходит из шаманского рода — то есть если его предки тоже были шаманами.

У нанайцев шаман получал духов во время тяжелой болезни. Если он видел во сне какое-то существо и после этого выздоравливал, то считалось, что это дух явился, чтобы ему служить.

Духи — помощники шаманов бывают разными: некоторые могут и не слушаться, другие — просто быть слабыми. Бывало даже, что духа переманивал другой шаман!

Зачем шаману духи — понятно, они дают ему и силу, и знания. А зачем духам помогать шаману? Считается, что духам, доставшимся по наследству, нравится помогать потомкам уже знакомых шаманов: они чувствуют в новом шамане кровь предшественника. Обычные же духи рады получить внимание и пищу в награду за помощь — и шаманы их не обделяют. Не только потому, что глубоко им благодарны, но и потому, что обиженный дух может наказать своего шамана, и шаман заболеет. Если это происходит, надо выяснить причину недовольства своих духов и ублажить их. Правда, духи довольно привередливы в еде, у каждого есть любимое блюдо: определенная древесина, железные опилки, личинки насекомых, мыши, части тел животных.

Чтобы поблагодарить духа-помощника, шаман вызывал его, исполнял его любимую песню, изображал его и кормил. Съедать подношение приходилось шаману, даже железные опилки, — а дух в это время наедался невидимой частью, которая есть у каждой вещи. Бывало, конечно, что духи наглели — начинали требовать слишком много еды. Тогда шаман мог пойти на крайние меры и прогнать такого духа.

У шаманов было личное дерево (дару у ульчей; у нанайцев — тороан), через которое к шаману слетались духи. Это небольшое дерево, у основания и на вершине которого были изображения духов-помощников. Дерево обычно приобреталось шаманом в результате болезни. Начинающий шаман заболевал, и более опытные шаманы помогали ему — камлали[14] и спрашивали, где находится это дерево и как оно выглядит. Больной шаман видел его много раз во сне и подробно описывал. Поиск этого дерева мог занимать много времени у родственников шамана, но когда его наконец находили, то срубали, приносили и втыкали в землю за домом. После этого к дереву приносили фигурки духов, и тогда шаман поправлялся. Фигурки духов-помощников изготовлялись из железа и дерева. Но не у каждого духа было изображение. Сила шамана — не в количестве фигурок, а в количестве духов.