Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите - Гай Финли

3. Иллюзия сожаления – и ее кажущиеся неизбежными тоска и чувство вины – порождена неправильным представлением о том, что, заново переживая неприятный момент из прошлого, вы не сможете разрешить его.

4. Иллюзия ограниченности – с ее страхом и подвешенным чувством – порождена неправильным представлением о том, что единственным выходом из беды может быть уже известное вам решение, которое, вы знаете, вам по силам.

5. Иллюзия того, что другие лучше вас, – с ее болезненной неуверенностью в себе и незащищенностью – порождена неправильным представлением о том, что вы живете на Земле, чтобы походить на кого-то другого.

Пусть в конце вашей истории наступит хэппи-энд

Мы все не раз видели в фильмах ужасные катастрофы: тонущий корабль весь в огне, женщины и дети рыдают, и всегда находится человек, который заранее спрятал на борту какое-нибудь сокровище, золото или драгоценности, и не собирается от них отказываться. И вот он бежит в свою каюту, набивает в карманы столько драгоценностей и монет, сколько влезет, а толстые золотые цепи вешает на шею. Но оказывается, что он пропустил посадку на последнюю спасательную шлюпку, ему приходится прыгать, и он немедленно идет ко дну, потому что сам превратил себя в тяжелый камень!

Эта история – классический пример того, как человек сам себя губит. Конечно, это всего лишь кино, и, возможно, герой все это заслужил, и все-таки никто сознательно не идет на потери, тем более если это потеря собственной жизни.

Когда мы видим подобные сцены, то спрашиваем себя – как можно быть таким глупцом? Сидя в мягких и удобных креслах, мы рассуждаем о том, что должно быть важнее для человека на тонущем корабле – спасательная шлюпка, внутри которой лишь воздух, или пиджак, наполненный тяжелым золотом и серебряными монетами? Ведь мы сами никогда не совершили бы такой ошибки, правильно? А теперь посмотрим, выдержит ли наша уверенность в себе тщательный анализ собственных поступков.

Как насчет повседневных вспышек волнения, приступов депрессии или гнева, когда мы оказываемся поглощены волнами неприятных чувств и мыслей? Почему, столкнувшись с нежеланным событием, мы так легко идем ко дну? Вас, вероятно, это удивит, но на вас воздействуют те же самые силы, что действуют против героя нашей истории. Однако вы также обнаружите, что обладаете силой, куда более мощной, чем любая из этих губительных сил. Стоит вам действительно в это поверить, как вы убедитесь, что никакие внутренние шторма или волнительные ситуации никогда не выбьют почву у вас из-под ног. Давайте вернемся к нашему герою, наделим его этой силой и посмотрим, как изменится финал истории и его жизни.

Вернемся к тому моменту, когда он в забытьи бросается к каюте, чтобы забрать сокровища. Из-за красного мигающего света сигналов тревоги почти невозможно прочитать номера кают. С каждой секундой его ужас и отчаяние растут. И неожиданно выражение испуга исчезает с его лица. Он совершенно сознательно и спокойно поворачивается и направляется к спасательным шлюпкам с остальными пассажирами, оставив свое сокровище вместе с кораблем на волю моря. Что же произошло? Что могло так принципиально изменить окончание истории? Какая щедрая сила могла прийти и так направить человека на спасение собственной жизни, когда он сам упорствовал в собственной гибели?

В самый критический момент, когда герой нашей истории принимал одно за другим неверные решения, он пробудился. Неожиданно он смог отчетливо увидеть положение, в котором оказался. И это спасительное прозрение помогло ему понять всю опасность ситуации и внушило немедленный и правильный план действий. Еще больше его удивило то, что пришло вместе с этим прозрением – понимание того, что собственные мысли ослепили его. В этих мыслях не было заботы о нем самом, только о том, чего ему хотелось! Все это он осознал в одно мгновение и сумел выйти из загипнотизированного себя, чтобы после безопасно и быстро покинуть корабль. Он выжил ради нового, другого дня… и, возможно, другой судьбы.

Этот новый и куда более счастливый конец нашей истории позволил нам обнаружить новое и незаменимое оружие в спасении самих себя. Этот эффективный подход и действие более высокого уровня называется самоизучением.

Высшее самопознание через самоизучение

Помните, как мы обсуждали вопрос истинной разумности – после внутреннего пробуждения мы уже никогда намеренно не причиним себе вреда? Самоизучение является ключом к этому высшему порядку самопознания; то, как мы учимся быть внутренне бдительными по отношению к собственным мыслям и чувствам даже в те моменты, когда они только приходят к нам. Если мы можем таким образом изучать себя, наша высшая природа естественным образом превосходит все пагубные мысли или чувства, которые пытаются опустить нас до уровня своего мира.

Самоизучение позволяет нам понять то, что мы в себе обнаруживаем, а не отталкивать это своей реакцией. Это новая и более развитая «позиция» – поскольку исследователь нашего внутреннего и внешнего миров одновременно является частью всех происходящих в них процессов, но не подвергается их воздействию. Вспомните слова Иисуса Христа о том, что нужно «быть в мире, но не от мира», и вы поймете, что такое это единственное внутреннее убежище. И если мы в этом прозрели, то всегда будем делать правильный выбор, потому что будем поступать на уровне сознания, а оно не связано ни с тем, что было, ни с тем, что будет. Сознание свободно выбирать самое разумное.

Мельтешение накопившихся желаний не может сковать высшее знание. Молчаливый наблюдатель внутри нас не думает – он видит. И это очень важно, поскольку наблюдение за собой означает, что ничто не сможет поглотить нас абсолютно. Высшее самопознание через самоизучение предоставляет нам больше выбора, поскольку эта возвышенная внутренняя позиция ставит вас над игрой и позволяет видеть всех игроков. А когда вы чем-то поглощены, это сродни нахождению на площадке во время игры. Лишь часть игроков находится в поле вашего зрения, но даже те, кого вы видите, чаще всего врезаются в вас, толкают во все стороны до тех пор, пока вы окончательно не потеряете способность самостоятельно ориентироваться. Вот главное, к чему я веду: прекратите бегать и врезаться во все подряд – начните смотреть.

Нет более действенной силы для того, чтобы изменить себя, нежели самоизучение, потому что только это внутреннее видение себя дает вам истинное знание. Быть внутренне свободным означает жить согласно своей высшей, лучшей природе. В этом возвышенном состоянии вы наслаждаетесь свободой, которая приходит, как только вы освобождаетесь от ложного «я». Эта высшая природа существует. Присоединитесь к ней. Позвольте ей направить вас к истинному внутреннему убежищу в вашей душе.

И если вы ежедневно упорно выполняете это важное и полезное действие – добавление внутреннего света (при этом главной вашей целью должно остаться пребывание на зрительной трибуне подальше от ссор и скандалов на поле), – то скоро обнаружите, что вас все больше беспокоит то негативное, что вы видите в себе там внизу, на игровом поле. Это хороший знак – вы делаете настоящие успехи. И все принципы, которым вы уже научились, необходимо прилагать и к этим новым раздражителям. А волнение, которые вы испытываете, – это лишь последние попытки ложного «я» спустить вас на такое заманчивое поле. Оставайтесь на том самом месте, с которого ведете наблюдение. И не волнуйтесь, что бы вы ни увидели. Помните: свет никогда не должен бояться тени, и то, что вы можете обнаружить в себе пугающего, исходит из мира теней. Единственная ваша задача – вынести это на свет собственного понимания и предоставить пониманию справиться со всем остальным.

Давайте повторим этот главный принцип: увидеть себя в новом свете означает, что одновременно с ощущением своего физического «Я» вы также наблюдаете за собственными мыслями и чувствами. Ваше прежнее желание броситься судить самого себя исчезает в свете этого нового видения. Иначе говоря, самоизучение – это способ полностью ощущать и понимать себя и при этом внимательно относиться ко всем проявлениям озабоченности, вызванной тем, что вы в себе видите. В этом уникальном психологическом состоянии вы без усилий отрешаетесь от всех надуманных забот, и если такие заботы вдруг в вас рождаются, вы относитесь к ним как к чему-то внешнему, а не как к части себя.

Поначалу идея полного понимания себя может показаться вам слишком уж скоропалительной и поверхностной. Уверяю вас, это не так. Стоит вам только понять, что это за чувство, и самоизучение станет не сложнее, чем спокойное наблюдение за жонглером в шатре. Он может подбрасывать и подкручивать одновременно шесть или даже семь предметов, но вас это не касается. Наблюдение не требует от вас никаких усилий; вы просто наслаждаетесь выступлением! И, раз уж мы заговорили о выступлениях, вас обрадует, что ничто так быстро не опускает занавес на ложное «я», чем внутреннее внимание. Вы поймете, что самоизучение для нашей низшей природы – это то же, что свет для летучей мыши, живущей в пещере. Так же, как мышь не выносит солнечного света, так и ложное «я» не может жить в свете этого нового самоисцеляющего понимания.