Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - Варсонофий

Что есть воля добрая и что злая? [132]

О отсечении своей воли [61], [588]

В чем состоит отсечение своей воли? [124], [132], [377]

Что рождает отсечение своей воли? [157]

Как достигнуть отсечения своей воли? [251]

Собственная воля препятствует умилению [234]

Отсекать собственную волю препятствует неверие [234]

Собственная воля есть оцет [236]

Отсечение своей воли есть кровопролитие [251]

Вменяется в жертву [253]

Отсечь свою волю, значит отвергнуться себя, взять крест и соделаться презренным [254]

Без отсечения своей воли нельзя быть иноком [285]

Кто имеет свою волю в каком-либо деле, тот сам отвечает за вред от сего [552]

Кто не отсекает воли своей, неугодной Богу, тот не имеет части со Христом [589]

Отсечение своей воли есть отсечение корня всех страстей [459]

Сколь великое зло составление своей воли [485]

Если в одном слушаем Старца, а в другом противоречим ему, то и в том, в чем слушаем, исполняем свою волю [546], [620]

В чем состоит воля Божия? [141]

Как можем узнать, что, находясь в послушании, отсекаем свою волю? [247]

Вопрос. Как должно отвечать на вопрос о пользе душевной? [51], [117], [286], [287], [306]

Как отвечать на внезапный вопрос? [261]

На вопрос о плотском должно давать ответ по Богу [591]

Вопрошение Старцев. Вопрошать Старцев загадочно — неполезно и есть собственный безрассудный вымысл [40], [215], [219]

Должно вопрошать открыто, что ведет к смирению [219]

Надлежит вопрошать Старцев о страстях и о спасении [62], [341]

Как и кого должно вопрошать о пользе душевной [358], [360]

и о делах? [361], [379]

Не должно вопрошать об одном и том же деле нескольких (разных) Старцев [360]

Находящемуся в послушании, без предварительного вопроса у Старцев, не надлежит ни о чем спрашивать посторонних, иноки ли то будут, или миряне [306]

Для чего надлежит вопрошать Старцев? [369], [701]

Не вопрошать Старцев есть внушение помысла самого злого [369]

Как надобно вопрошать, когда не надеешься исполнить данной заповеди? [369]

Надлежит иметь свободу в вопросе, и в чем она состоит? [372]

Вопрошающий не должен иметь своей воли касательно того, о чем вопрошает [552]

Если Старец повелит тебе что-либо согласное с твоею волею, то должно открыть сие ему [553]

Не должно сомневаться в ответах, получаемых от Отцов [380], [659]

Вопрошающий должен соблюдать данную ему заповедь, иначе она послужит ему в погибель [620]

Вопрошающий и не исполняющий раздражает Бога [155]

Вопрошать есть признак смирения [701]

Отчего Отцы иногда дают неясный ответ? [791]

Когда Отцы, будучи вопрошаемы о делах, предскажут так, а выйдет иначе, как принимать сие? [380], [843]

Если Старец не в состоянии дать ответ: вопрошать ли иного? [501]

Если по вопросе последует смущение, что делать? [699]

Если не имеем кого вопрошать? [711]

О том, чтобы не доверять своему разуму, и что последует от сего [370], [710]

В болезнях должно вопрошать Отцов прежде врачей [531]

Ворожба см. заговаривание

Вор. Обличать вора не должно, но довольно возвратить похищенное им [395]

Ворам, которые, вошедши в дом, не успели ничего похитить, мстить не должно [674]

А от воров, похитивших что-либо, довольно возвратить похищенное [675]

Совершенные же презирают и сие [675]

Небрегущий о деле Божием подобен вору [755]

Воскресение. Воскреснут все вместе, как праведники, так и грешники [151]

Тела восстанут с костьми, жилами и власами, впрочем будут световидны и прославлены, нетленны, духовны и бессмертны, подобно прославленному телу Господа нашего Иисуса Христа [613]

По воскресении человеки будут подобны Ангелам [613]

По воскресении никто не преуспеет [613]

Враг. Враг изменяет один вид козней на другой злейший в то время, когда спрашиваешь (Старца) и получаешь ответ [56]

Отчего враг приходит в неистовство? [160]

Для чего Бог заповедал нам молиться за врагов, любить их и благословлять? [188]

Если мы должны любить врагов, то тем более тех, которые служат нам [188]

Вразумлять должно близкого и подчиненного, а не всякого, если не вопрошают [762]

Врач. Врачу показывать болезни телесные не есть грех, но смирение [220], [505], [777]

Больным вспомоществовать врачеваниями добро [312]

Врач за попечение о больных получает мзду [312]

Должно надеяться не на врачевание, а на Бога, умерщвляющего и оживляющего [324], [777]

Врачебное искусство не препятствует благочестию [324]

Пользующиеся от врачей и не пользующиеся, в надежде на Бога пользуются или не пользуются [505]

Не принимающие врачевств достигли меры веры, но не совершенства [526]

В болезнях лучше прибегать к Богу, нежели к врачам [529]

Совершенные представляют все Богу, а немощный показывается врачу [777]

В болезни не должно обращаться к заговаривающим оные [760]

Век. Что называется веком? [613]

Что значит: бысть в вецех, бывших прежде нас? [613]

В будущем веке нет преуспевания [613]

Вера. Что есть вера? [150]

О вере, надежде и любви [226], [227]

Покой и всякое даяние, и всякое дарование Божие получает человек верою [29]

Что значат слова Писания: вся возможна суть верующему? [382]

О просящих чего-либо по вере и по пристрастию [805], [806]

Кто не может, тот и не должен исследовать догматы веры, а должен строго держаться веры трехсот осьмнадесяти Отцев, в которую крещен [58]

Должно ли состязаться о вере и о догматах? [702], [704], [740]

Вера другого не спасает не имеющего веры [384], [385], [588]

В чем состоит вера в Бога? [579]

Вера есть смирение [579]

Хулящего св. веру должно вразумлять с кротостию [665]

В чем должны состоять плоды истинной веры? [848]

Верный, если и с еретиками состязуется, никогда не смущается [58]

Вечность мучения. Что сеешь здесь, то там и пожнешь: здесь делание, там награда, здесь подвиг, там венцы [606]

Нельзя избавиться от вечной муки, если будешь осужден на оную: там никто не преуспевает, но кто что имеет, отсюда имеет: или доброе, или гнилое, или прекрасное [606], [613]

Г

Гнев (см. раздражительность и ярость). Гнев уничтожается вследствие укрощения раздражительности [10]

Гнев Божий, обнаруживающийся общественными бедствиями, каковы например: нападение на поля саранчи, глад, повальные болезни и т.п., должно отвращать молитвами и псалмопением, покаянием и милостынею [692], [693]