История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
96
В 1951 г. колхозы вновь объединились в единое хозяйство под названием колхоз им. М. И. Калинина. В 1992 г. колхоз был реорганизован в АКХ «Алга», а в 1999 г. стал именоваться СПК «Октябрьский».
97
С 1932 по 1962 г. Акчурин работал учителем, является участником Великой Отечественной войны (1941–1946).
98
К 1955 г. числилось 14 гусеничных трактора и 32 колесных (в том числе К-700 и К-701). Также зерноуборочные комбайны – 14, автомашины грузовые – 24 и легковые – 2 шт. Появились новые зерноочистители, пресс-подборщики, оросительные установки, измельчительные косилки, копнители, культиваторы и др.
99
Татарская энциклопедия Пензенской области/ под ред. Ф. М. Зюзина. – Пенза, 2017.
100
Использованы материалы из школьного музея с. Октябрьское.
101
После Чекаева Р. Х. возглавлял хозяйство Рязяков Наиль М. (1995–1999 гг.). В 1999 г. – Янгундин Риза К… В том же 1999 г. АКХ «Алга» стал именоваться СПК «Октябрьский».
102
Использованы материалы, предоставленные председателем совета старейшин Неверкинского района Абдулахатом Аитовым.
103
М. С. Полубояров. «Весь Пензенский край». – М., 2016.
104
Списки населенных мест Саратовской губернии, 1862 г.
105
Использованы сведения из конкурсной работы учащейся МБОУ СОШ с. Индерка Волковой Юлии «История села в микротопонимах».
106
В 1728 г. гг. Саратов, Самара, Симбирск, Сызрань с уездами были переданы в состав Казанской губернии. В 1739 г. Саратов был возвращён в состав Астраханской губернии. В ноябре 1780 г. стал центром вновь образованного Саратовского наместничества, куда также вошли города Петровск и Дмитриевск. В 1798 г. д. Индерка относилась к Сюзюмской волости Кузнецкого уезда Саратовской губернии, а с 1928 г. по сегодняшний день занимает место в составе Пензенской области.
107
«Списки населенных мест Саратовской губернии», 1859 г.
108
Мы уже неоднократно указывали, что этих так называемых «арабских источников» никто не видел. По нашему мнению, подобные сказания о буртасах – это не что иное, как эзотерический символизм, принятый у различных суфийских или же иных духовно-рыцарских католических орденов храмновиков-тамплиеров и францисканцев и др. братств, и они не представляют исторические события.
109
Достойным внимания оказалась в конце XIX в. «большая шалевая фабрика Колокольцева, выделываюшая шали от 1000 р. до 3000 р. в с. Сыромяс.
110
Ф. Ф. Чекалин. Племенной состав и история населения Кузнецкого уезда/ Саратовский сборник. Т.2. – Саратов, 1882.
111
Р. Х. Абдуллина. Ф. Ф. Абдуллина. Индерка и индерцы. – Пенза, 2017.
112
Указами 1723 и 1724 гг. установленный добавочный налог был распространен на всех черносошных и ясачных крестьян-татар «и других им подобных, которые не за помещиками и положены в подушный оклад».
113
С. Ф. Ташкин. Инородцы Приволжско-Приуральского края и Сибири по материалам Екатерининской законодательной комиссии. – Казань, 1922 (2017).
114
По результатам 3-й ревизии 1763 г. в д. Индерке проживало государственных (казенных) крестьян – 934 чел. (468 муж. и 466 жен.), дворов – 92.
115
М. С. Полубояров. «Весь Пензенский край». – М., 2016.
116
М. С. Полубояров. «Весь Пензенский край». – М., 2016.
117
Ф. Ф. Чекалин. Саратовское Поволжье с древнейших времён до конца XVII в. – Саратов, 1892.
118
В 1867 г. в Индерке числилось 9 купцов. В конце XIX в. осталось лишь 2 семейства купцов Баишевых.
119
М. С. Полубояров. «Весь Пензенский край». – М., 2016.
120
Из 23355 семей Кузнецкого уезда в 1886 г. земледельческие составляли 31 %, промыслово-земледельческие – 50 %, промысловые (вообще не имели посева) – 18 %.
121
Ф. А. Рашитов. Бестянка: прошлое и настоящее татарского села. – Саратов, 2019.
122
Сегодня в селе имеется 5 мечетей. Мечеть № 1 находится по улице Кооперативной. История строительства мечети неясна, но некоторые жители утверждают, что она была построена во второй пол. XVIII в. В 1921 г. случился в селе большой пожар и сгорела половина здания мечети. Но нашлась богатая семья Баишевых, которая жила напротив мечети в большом каменном здании, и она восстановила здание мечети. Здание мечети является архитектурным памятником. Из архивных документов известно, что к соборной мечети (№ 5) в 1896 г. относились 249 мужчин и 234 женщин. В 1905 г. – 346 мужчин и 371 женщин. Мухамедгариф Мифтахитдинов Муратов (1862 г.р.) – имам-хатыб и мударис с 1897 г. (ЦИА РБ, Ф-и.295, оп.2, д.3).
123
«Списки населенных мест Саратовской губернии» (1886 г., 1913 г.).
124
Р. Х. Абдуллин, Ф. Ф. Абдуллина. Индерка и индерцы. – Пенза, 2017.
125
Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений: в 90 т. Т. 29. – М-Л, (1828–1928).
126
Участниками Гражданской войны из Индерки являются: Махмуд Хабибуллин, Мишкин Джиганша, Акчурин Мухаммеджан, Волков Якуб, Шафеев Якуб, Баишев Нури и многие др. В Кузнецке советская власть была провозглашена 18 января 1918 г. В начале весны того же года сельские советы были организованы в дд. Альмяшевке, Индерке и Бестянке.
127
Сын Абдуллы Вагапова Али Абдуллович – участник ВОВ, попал в плен. Освобожден советскими войсками и был сослан в Хабаровский край на лесоповал. Вернувшись в 1947 г., работал агрономом в колхозе «Искра». Автор книги по овощеводству. Работал над улучшением качества овощной продукции и повышением урожайности. Овощи, выращенные Вагаповым, выставлялись на ВДНХ.
128
Р. Х. Абдуллин, Ф. Ф. Абдуллина. Индерка и индерцы. – Пенза, 2017.
129
Деятельность Индерской зверофермы прекратилась в 1996 г. вместе с полным развалом СССР и разразившимся в стране экономическим кризисом.
130
Мясников Г. В. Страницы из дневника / Под
