РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В ОТВЕТАХ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ - Варсонофий Иоанн

[90] Коловия - одежда без рукавов и короткая.

[91] Левитонарий - монашеская верхняя одежда, сотканная из волос.

[92] Т е. заповедь отеческую относительно какого-либо послушания.

[93] Гордость, самооправдание и тщеславие.

[94] Здесь кончаются вопросы преподобного аввы Дорофея.

[95] В славянском переводе: победити дерзновение.

[96] Удостоверение.

[97] Спасению рода человеческого.

[98] В славянском переводе: не преступное иго.

[99] Здесь разумеются не определения догматов веры, но правила, касающиеся христианской жизни, постановленные на Соборах или написанные некоторыми из отцов Церкви.

[100] В славянском переводе: лжеименный разум.

[101] Благословение и молитвы святых.

[102] Ведет к опытности.

[103] Речь обращена к тому всеянному врагом помыслу, о котором сказано выше в сем же ответе.

[104] По другому чтению: считая себя достойным.

[105] Т. е. упражняться в псалмопении.

[106] Греческий: хлебная мера, содержавшая 1/3 амфоры.

[107] При котором является смущение.

[108] Смущения.

[109] В греческой книге прибавлено: браней или убийств.

[110] В славянском переводе: озлобление.

[111] Исполнение молитвенного правила.

[112] По указанию греч. кн. (4 Цар. 1, 4, 16): от одра, на него же возшел еси, не имаши слезти с него, яко смертию умреши.

[113] По другому чтению: что говорю тебе.

[114] Диавола.

[115] То есть чем-либо, освященным чрез благословение святых, как-то: водою, елеем и т. п.

[116] В славянском переводе: пренемогание.

[117] Серида.

[118] Иметь свою волю в каком-нибудь деле значит, во-первых, иметь предварительное желание или влечение заниматься им; во-вторых, желать делать его так, как нам нравится.

[119] Игумен Серид об Иоанне, так называемом «ином старце». Игумен Серид об Иоанне, так называемом «ином старце».

[120] Великий Варсонофий.

[121] Из вопроса 601 видно, что сей христолюбивый брат был преемник блаженного аввы по управлению общежитием его, авва Елиан.

[122] См. ответ 221, в котором авва Иоанн предвозвестил, что он умрет через неделю по кончине аввы Серида. А когда преемник Серида Елиан, предлагавший вопросы, здесь приведенные (до 604), сделавшись игуменом еще в незрелом возрасте, просил авву Иоанна дать ему еще две недели, чтобы он мог расспросить его об управлении монастырем, то Иоанн, сжалившись над ним, оставался две недели в сей жизни и дал ему написанные здесь ответы касательно дел монастырских.

[123] Нагие.

[124] В «Христианском чтении» после сих слов сказано еще: «а демоны по причине многих нечестии сделались демонами», но в греческой книге, напечатанной в Венеции в 1816 г., сих слов не находится.

[125] Творения святого Григория Богослова в русском переводе. Ч. III, с. 242; ч. IV, с. 157.

[126] Геннадий, патриарх Константинопольский (VIII век), признавая все творения святого Григория Нисского совершенно чистыми от заблуждений Оригена, твердо доказал, что ложное учение о конце будущих мучений в душеполезные его книги внесено еретиками. См. Фот. Библиот. Изд. 1653 г., с. 903.

[127] Опытность.

[128] Незаконные дети.

[129] В славянском переводе: прелести.

[130] Авве Нистерое.

[131] Авва Анувий.

[132] Я не беру этого на себя.

[133] То есть как ты сам это понимаешь, а не как объясняют сие отцы.

[134] Начала сего нет в греческой книге, оно заимствовано из (книги) святого Никона Черногорца.

[135] Под бдением должно разуметь здесь не ту определенную церковным уставом службу, которая известна под сим названием, но ночные собрания древних христиан в храме для молитвы, что видно из житий святых.

[136] По 69 правилу Шестого Вселенского Собора.

[137] Нечто из пищи, пития или одеяния, и вообще то, что благословлено отцами.

[138] Все зависит ни от хотения, ни от подвига, но от помилования Божия.

[139] Противно 70 апостольскому правилу, также 37 и 38 правилу Лаодикийского Собора.

[140] Сельский епископ или викарий епископа епархиального. См. 8-е правило Первого Вселенского Собора.

[141] Архиепископу или митрополиту той области, по 1 2-му правилу Лаодикийского Собора.

[142] Екдики - защитники прав Церкви и вообще христиан пред судом гражданским; сия должность была установлена еще в V веке по Рождестве Христовом.

[143] Противно 17-му апостольскому правилу.

[144] Здесь несколько слов в подлиннике изгладилось от ветхости.

[145] Опытности.

[146] В славянском переводе старца Паисия здесь сделано следующее примечание: «Зде заглажденныя речения обретох от древности в двух книгах греческих: яже в Ватопеде и яже в ските св. Анны». И в греческой книге, напечатанной в Венеции в 1816 г., также не находится последующих слов.

[147] При сем ответе вопроса не написано.

[148] Зрелища, игрища и всякие представления воспрещаются 24-м и 51-м правилами 6-го Вселенского Собора и 57-м правилом Собора Карфагенского.

[149] См. Достопамятные сказания о жизни и подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 148. Изд. 2-е, 1846г.