Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - Варсонофий

Преподобный же сказал: Много постящиеся и не исправляющиеся, как думаю, сын мой, претерпевают это от уст своих, ибо тот, кто не хранит всегда своих уст, если и весь год постится, не получает никакой пользы. Итак, раздражает ли тебя диавол на гнев, не говори ничего, — и ты одержал победу над страстью. Опять возбуждает ли тебя враг на зависть, не клевещи, — и ты победил лукавого, ибо плод зависти есть оклеветание. Если разжжет тебя обольститель на блуд, не отверзай уст своих для беседы с женщиною, также не позволяй себе излишества в пище и питии, — и ты укрепился на него; притом возьми прут и посеки себя, и боль отгонит брань, ибо, по сказанному (в Писании), полезнее для тебя будет, если даже погибнет один из членов твоих, нежели все тело твое ввержено будет в геенну огненную (Мф. 5, 29). Если этот дикий вепрь возбуждает в тебе желание многоценных яств, то пойди в отхожее место и узнаешь зловоние их. Если кто укорит тебя, или осудит, или назовет безумным, ты смири помысл свой и осуждай себя как грешного; вспомни, что Христос Сын Божий был оплеван, поруган грешниками, биен по главе тростию, и посему почитай себя недостойным и того, чтобы жить. О тех же добродетельных, которые едят и пьют (по видимости свободно), знай, что они суть доблественные воины, поправшие греховные страсти и теперь сделавшиеся господами и властелинами, получив от Бога дарование бесстрастия. Они сперва предались воздержанию и, подвизаясь, достигли наконец цели, которой желали. Впрочем, делающие так часто делают это лишь перед людьми, пребывая же наедине — в безмолвии, подвизаются в воздержании, вознаграждая в келлии лощением то, чего они лишили себя (малым) разрешением перед людьми [149].

Конец и Богу слава. Аминь.

Алфавитный указатель наставлений, истолкований Св. Писания и сказаний

А

Авраам, принимая всех странников, был совершен в вере [453]

Агапи, или трапеза любви, что значит? [320], [321]

Должно ли брать часть от трапезы любви, когда не имеется в ней нужды?

Учреждать трапезу любви для братии безопаснее чрез Авву [321]

Агиасма (освященная вода) исцеляет болезни телесные [510], [760]

В болезнях телесных лучше употреблять агиасму, нежели лекарства [529]

Агиасма исцеляет и животных больных [760]

Отгоняет саранчу [662]

Анафема, см. проклинать

Ангелы не собственным тщанием соделались Ангелами и достигли преуспеяния [606]

Они страшны бесам [836]

Апостолы имели смирение [282]

Арсений Великий имел разум духовный, но не показывал его [61]

Он в возглавие себе клал мякину [132]

Непрестанно спрашивал себя: Арсений, для чего ты вышел (из мира)? [253]

Б

Баня. Мыться в бане мирским позволительно только по нужде, а не по изнеженности. [777]

Безмолвие есть пристанище, а вне его — море и ветр [8]

Достигший безмолвия обретает покой и мир [9]

Должно пребывать в безмолвии со смирением, страхом Божиим и нелицемерною любовью ко всем [32]

Безмолвие должно быть совершенно беспопечительно [22], [36]

Безмолвнику надобно наблюдать за собою, как он пребывает в безмолвии [49]

Как и когда достигают совершенного безмолвия? [108], [342]

Пришедший в безмолвие должен помнить, за чем он пришел [138]

Безмолвие должно начинать не по своей воле [236]

Оно есть восшествие на крест [342]

Как приготовляться к безмолвию? [121]

Оно называется градом [38], [138]

К истинному безмолвию сердца ведет внутреннее делание с болезнью сердца, и таковое безмолвие приносит смирение [210]

В чем состоит безмолвие? [311]

Когда оно ведет к высокомудрию? [311]

В чем состоит средний путь безмолвия? [312]

В безмолвии должно иметь смирение, а в попечении бдительность [312]

Спасительно безмолвие ради послушания [245]

Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог [451]

Чтобы безмолвствовать без всяких попечений, надобно прежде претерпеть страдания [2]

Для совершенного безмолвия должно оставить все близкие отношения к людям и самооправдание [5]

Безмолвник должен пять дней в седмице молчать, а в прочие два дня, если нужно, может говорить [50], [51], [139]

Он не должен возмущаться ни помыслами, ни заботами и никакою вещию [49], [50], [51], [52]

Что говорить должен себе? [49], [55]

Сидя в келлии, должен отсечь собственную волю [124]

Безмолвник погрешающий подвергается большему осуждению, сравнительно с живущими в общежитии [159]

Угоден Богу тот, кто безмолвствует ради послушания, а не ради покоя телесного [249]

Мирские вещи не должны изводить его из келлии [266]

Безмолвствующий правила не имеет [178]

Не имеет устава ни дню, ни часу [312]

Наставление безмолвнику [564]

Истинный безмолвник не должен паки возвращаться в общежитие [108]

Беспопечительность. В чем состоит она? [2]

Беспопечительность приближает ко граду (к безмолвию) [38]

Беспопечительность во всякой вещи [40]

Не должно оставаться беспопечительным о спасении души даже до смерти [143], [344]

Беспопечительность прежде времени что приносит? [313]

Бесстрастие есть дарование Божие [72]

Безумие есть вместилище всех зол [153]

Слово безумных бывает смущено и лишено благодати [451]

Что говорит Писание о безумных? [451]

Бесчестие. Почему нужно сносить оное? [304]

Беседы (разговор). Как должно приготовляться к беседе? [456], [472], [475]

Общее правило для беседующих с ближним [500]

Беседовать Бога ради хорошо [119]

Беседа Бога ради и по страсти [284]

Прежде беседы и во время оной должно иметь страх Божий [451]

О беседе с самоукорением [137]

О том, что не должно медлить в беседе [467], [469], [557]

О непослаблении к беседе [253]

Почему инок должен удаляться бесед о мирских делах? [590]

Исходящая из уст чему препятствуют? [210]

Что рождается от пустых бесед [308]

Если кто беседует о чем-либо неполезном, что должно при сем делать? [714]

Хорошо ли (в беседе) рассказывать всегда назидательные повествования из Писания и жития Отцов, или нет? [466]

Хорошо ли во время беседы с кем-либо призывать имя Божие? [716]

Кто по немощи не достиг того, чтобы ходить путем совершенных (т.е. молчание предпочитать всякой беседе), тому о чем и как должно беседовать? [466]

Как при сем смирять свой помысл, чтобы не впасть в высокомудрие или самохвальство? [466]

Как исправлять себя, если при беседах увлекаемся в многословие? [468]

Как поступать, если случится быть вместе с людьми, беседующими о чем-либо плотском или духовном? [469]

Как разуметь о так называемых средних беседах? [467]

Отчего случается, беседуя о каком-либо деле, говорить со смущением? [470]

Что делать, если смущение (по действию вражию) овладевает помыслом уже во время самой беседы? [472]

Прежде беседы должно рассматривать помысл, к ней побуждающий [473]