Мусульманская дипломатия в России. История и современность - Роман Анатольевич Силантьев

Якупов В.М. «Устав»ная литература Духовных управлений мусульман Татарстана. Казань, 2006.

Якупов В.М. Ханафитский мазхаб, его значение и актуальность. Казань, 2004.

Ямаева Л.А. Мусульманский либерализм начала XX века как общественно-политическое движение. Уфа, 2002.

Яндарбиев 3. Чечения — битва за свободу. Львов, 1996.

Adeeb К. Islam after Communism: Religion and Politics in Central Asia. Berkeley, 2007.

Adeeb K. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley, 1998.

Allen J.F. Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: The Islamic World of Novouzdensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780-1910. Leiden, 2001.

Allen J.F. Islamic Historiography and ‘Bulgar’ Identity among the Tatars and Bashkirs of Russia. Leiden: Brill, 1998.

Babakhan, Ziyauddin Khan ibn Ishan. Islam and the Muslims in the land of Soviets. Ташкент, 1980.

Banna alH. Five Tracts of Hasan al-Bannah. L. 1978.

Benningsen A., Lemercier-Quelquejav Ch. Sultan Galiev, le pere de la revolution tiers-mondiste. P., 1986.

Bennigsen A., Wimbush S.E. Mystics and Commissars. Sufism in the Soviet Union. London, 1985.

Bennigsen A, Wimbush S.E. Muslims of the Soviet Empire: a Guide. Bloomington, 1986.

Bennigsen A., Henze P.B., Tanham G.K., Wimbush S.E. Soviet Strategy and Islam. Houndsmills, 1989.

Bennigsen M. Broxup (Ed.), The North Caucasus Barrier: The Russian Advance toward the Muslim World. N.Y., 1992.

Brower D.R., Lazzerini E. (Eds.), Russia’s Orient: Imperial Borderlands and Peoples, 1700-1917. Bloomington, 1997.

Brower D.R. Turkestan and the Fate of the Russian Empire. London, 2003.

Brzezenski Z. The Grand Chessboard. American Primacy and its Geostratgik imperatives. N.Y., 1997.

Crews R.D. For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge, 2006.

Carrère d’Encausse H. Islam and the Russian Empire. London, 1988.

Dudoignon S.A. (Ed.), Islam au Russie: conscience communautaire et qutono,ie politique chez les Tatars de la Volga et de l’Oural depuis le XVIIIème siècle. Paris, 1997.

Dudoignon S.A. (Ed.). En islam sibérien. Paris, 1998.

Gammer M., Wasserstein D. (eds.). Dagestan and the World of Islam. Helsinki, 2006.

Geraci R. Window on the East: National and Imperial Identities in Late Tsarist Russia. Ithaca, 2001.

Geraci R., Khodarkovsky M. (Eds.). Of Religion and Empire: Mission, Conversion and Tolerance in Tsarist Russia. Ithaca: Cornell University Press, 2001.

GrossJo-Ann (Ed.), Muslims in Central Asia. Expressions of Identity and Change. Durham, 1992.

ForestJ. Religion in the new Russia. N.Y., 1990.

Hostler C. W. Turkism and the Soviets. London, 1957.

Jansen J.J.G. The dual nuture of islamic fundamentalism. L., 1997. Vol. XVII.

Jenkins B. International Terrorizm: A new mode of conflict. Los Angeles, 1975.

Hantington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order. N .Y., 1996.

Kerr M.H. Islamic Reform the Political and legal Theories of Muhammad Abduh and Rashied Rida. Berkley. Los Angeles, 1966. P. 138.

Maudidi A. Jihad in Islam. Lahore, 1980.

Polyakov S.P. Everyday Islam. Religion and Tradition in Rural Central Asia. N.Y., 1991.

Gammer M. Muslim Resistance to the Tsar: Shamil and the Conquest of Chechnya and Daghestan. London, 1994.

Kemper M. et al. (Eds.), Muslim Culture in.Russia and Central Asia from the 18th to the Early 20th Centuries. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1996-2004. Vol. 1-4.

Kandilere A. Reform within Islam : The Tajdid and Jadid Movement among the Kazan Tatars, 1809-1917. Concilliation or Conflict. Istanbul, 1997.

Kemper M. Sufis und Gelehrte in Tatarien uns Baschkirien, 1789-1889. Berlin, 1998.

Ro’i Y. Islam in the Soviet Union. From the World War II to Perstroyka. London, 2000.

Roy O. The New Central Asia: The Creation of Nations. London, 2000.

Motika K, Ursinus M. (Eds.), Caucasia Between the Ottoman Empire and Iran, 1555-1914. Wiesbaden, 2001.

Moslems in the Soviet Union. Moscow, 1983.

Uyama T. (Ed.) Empire, Islam and Politics in Central Eurasia, Sapporo, 2007.

Weth P. At the Margins of Orthodoxy: Mission, Governance and Confessional Politics in Russia’s Volga-Kama Region, 1827-1905. Ithaca, 2002.

Zenkovsky S.A. Pan-Turkism and Islam in Russia. Cambridge, 1960.

Шехрили Элекбер, Нагиев Рафаил, Агаев Акиф, Якубов Шакир. Он икинчи ц^унлислам. Баку, 2000. На азерб. языке.

Статьи

Абдуллин X. Мусульманское военное духовенство в конце

   XIX — начале XX веков // Татарские мусульманские приходы в Российской Империи: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. (Казань, 27-28 сентября 2005). Казань, 2006.

Алиев А.-Г.К. Али-Хаджи Акушинский — ученый, дипломат, миротворец // Али-Хаджи Акушинский — шейх-уль-ислам Дагестана, патриот и миротворец. Махачкала, 1998.

Аль-Джанаби М.М. Критическое самосознание и рационализм исламского реформаторства // Колодец. 1998. № 1.

Антонов-Овсеенко А. И.В.Сталин и его время // Вопросы истории. 1989. № 1.

Арапов ДЮ. Имперская политика в области государственного регулирования ислама на Северном Кавказе в XIX — начале XX вв: Проблемы реализации законодательства о свободе совести и религиозных объединениях в отношении российских мусульман (Северный Кавказ, Поволжье) // Ислам и право в России: Проблемы реализации законодательства о свободе совести и религиозных объединениях в отношении российских мусульман (Северный Кавказ, Поволжье): Материалы науч,- практ. семинара, ноябрь 2003. М., 2004, Вып. 1. С. 21-34.

Арапов Д.Ю. А.П.Ермолов и мусульманский мир Кавказа // Вестник Московского Университета. Сер. 8: История. М., 2001. №6.

Арапов Д.Ю. С.Ю.Витте и его позиция в мусульманском вопросе // Источник. 2003. № 2.

Арапов Д.Ю. Халифатский фактор в общественной политике. Доклады к конференции «Арабский мир и Россия: изменяющиеся парадигмы взаимного восприятия», организованной ИВ РАН и ИСААпри МГУ им. М.В.Ломоносова (Москва, 13-14 октября 2008).

Арапов Д.Ю. Генерал АЛ.Вельяминов и управление духовной жизнью горцев Кавказа // Источник. 2003. № 5.

Арапов Д., Котюкова Т. Архивные материалы Министерства внутренних дел Российской империи о мусульманском движении начала XX века // Вестник Института Кеннана в России.

   2004. № 6.

Арапов Д.Ю. Мусульманский мир в восприятии верхов Российской империи // Вопросы истории. 2005. № 4.

Арапов Д.Ю. Документы об управлении мусульман Тавриды в конце XVIII — начале XIX вв. // Сборник русского исторического общества. 2003. № 7 (155).

Аршаруни А. Султангалеевщина как апология ислама // Атеист. 1930. № 1.

Ас-Саид Р. «Эволюция исламского фундаментализма» // Колодец. 1998. № 1.

АхметгалееваЯ.С. Почему Атаулла Баязитов возразил Эрнесту Ренану // Петербургское востоковедение. 1994. Вып. 5.

Ахунов А. Исмаил Гаспринский — взгляд из Татарстана // Татарстан. 2003. Апрель.

Бабич И.Л. Соотношение политической, религиозной и этнической идентичности в современном кабардино-балкарском обществе // Фактор этноконфессиональной самобытности в постсоветском обществе / Под ред. М.Б.Олкотт и А.В.Малашен- ко.