История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев

полностью контролировал их, значило бы принимать на себя вину за рейды ихванов. Строительство форта в Эль-Бусайе дало ему предлог обвинить в агрессивных действиях Ирак. Таким образом, Ирак становился как бы общим врагом – и Ибн Сауда, и ихванов»42. В этой ситуации король Хиджаза и Неджда по-прежнему предпочитал выжидать. В марте 1928 г. мутайры вернулись в свои хиджры после удачных газу43.

В январе 1928 г., после того как англичане предупредили Абд аль-Азиза, что, если он не остановит набегов, авиация будет использована против ихванов в полной мере, Хафиз Вахба встретился с британским представителем в Ираке Генри Добсом. Англичане продолжали поставлять королю боеприпасы. Представитель британского правительства заявил в марте 1928 г. в Палате общин, что Англия трижды за последние несколько месяцев давала разрешение на вывоз боеприпасов Ибн Сауду44.

В апреле 1928 г. Абд аль-Азиз написал пространное письмо в Кувейт, объясняя, что не все мутайры были виноваты в набегах, а только часть их, и что иракцы тоже совершали рейды. Абд аль-Азиз был вынужден все чаще становиться на сторону недждийских племен против англичан, но не хотел начинать войну, которую явно не мог выиграть. Единственным выходом становились переговоры45.

В начале апреля 1928 г. в Бурайде состоялась новая встреча с ихванами, но Фейсал Ааль Давиш и Ибн Биджад не явились в город, а Абд аль-Азиз отказался от встречи с ними в пустыне. Король обещал ихванам, что проведет переговоры с англичанами и будет протестовать против создания форта46.

В мае 1928 г. состоялись переговоры между Абд аль-Азизом и британским представителем Дж. Клейтоном, но они не привели ни к какому результату, как и новая встреча в августе того же года. Англичане чувствовали, что Абд аль-Азиз теряет контроль над страной. Обе стороны понимали, что у них в запасе всего лишь шесть месяцев до начала нового сезона выпаса скота, когда пограничные районы снова погрузятся в хаос. Было подписано джиддинское соглашение об урегулировании претензий, которое главных проблем не решило47.

Все лето 1928 г. Абд аль-Азиз оставался в Мекке, делая пропагандистские выпады против Ирака, видимо, чтобы убедить ихванов в своей ортодоксальности. «Ибн Сауд чувствовал, что ему нужно было погасить фанатизм своих приверженцев, – писал Г. Филби. – Он знал, что война с Ираком, с английскими войсками означает катастрофу, и решил избежать этой войны любой ценой. Но он также чувствовал, что брожение в пустыне достигло такой степени, чтобы бросить ему вызов за соглашение с неверными»48.

Главные вожди ихванского восстания уже составляли планы раздела владений Ибн Сауда между собой. Фейсал Ааль Давиш должен был стать правителем Неджда, Ибн Биджад – Хиджаза, Ибн Хисляйн – Эль-Хасы. Одному из представителей бокового рода шаммаров, Нида ибн Нухайиру, обещали, что он станет правителем Хаиля, если присоединится к ним. Но тот предпочел выжидать, оставаясь пока верным Ибн Сауду49.

В сентябре 1928 г. король вернулся в Эр-Рияд и обнаружил, что некоторые подразделения племени аджман объединились с Фейсалом и Ибн Биджадом. Абд аль-Азиз стал собирать новую общую ассамблею горожан и ихванов, назначив ее на октябрь, но она собралась лишь 6 декабря 1928 г.50 На встрече присутствовали лидеры ихванов, главы племен, знатные горожане, улемы. Вместе с сопровождавшими всего было более 800 человек. Но Фейсал Ааль Давиш, Султан ибн Биджад, Ибн Хисляйн не явились. Впрочем, Фейсал направил на встречу своего сына Узайиза. Абд аль-Азиз долго говорил перед собравшимися, перечисляя свои достижения, включая объединение полуострова и установление мира. Затем он прибегнул к драматическому жесту, предложив отречься от трона при условии, что ассамблея изберет вместо него кого-нибудь из Саудидов. Он заявил, что будет поддерживать того, кого назначат собравшиеся. Он сообщил о переговорах с англичанами и упорство англичан объяснил набегами Фейсала Ааль Давиша.

Театральный жест с отречением подействовал на собравшихся, особенно на жителей городов и оазисов Неджда – традиционной опоры Саудидов, которые хорошо понимали, что для них значили бы уход Абд аль-Азиза и торжество Фейсала и Ибн Биджада. Под крики «Мы не хотим другого султана!» практически все выразили поддержку его политике и «низложили» трех восставших лидеров ихванов51. X. Вахба отмечал, что ни один из собравшихся не считал, что Абд аль-Азиз отдаст трон без борьбы. Они хорошо знали, что он находился на вершине физической и интеллектуальной зрелости и был готов бороться с ихванами. Знать оазисов убедилась, что с ихванами надо кончать. Здесь сыграли роль и стремление защитить свои интересы против масс восставших кочевников, и традиционная неприязнь оседлых к бедуинам52. Однако сложность состояла в том, что движение носило религиозную форму и три лидера ихванов утверждали, что именно они – подлинные защитники веры, а Абд аль-Азиз игнорирует веру в своих интересах, сотрудничая с «неверными» англичанами53.

С началом сезона выпаса стало ясно, что гражданская война неизбежна, хотя многие племена заняли выжидательную позицию. Но вместо того чтобы выступить против Абд аль-Азиза, три ихванских вождя решили напасть на Ирак, избегая обвинения в открытом восстании. Успехи в Ираке, по их замыслам, должны были принести поддержку других племен.

Ибн Биджад совершил набег на селение Эль-Джумайма на границе с Ираком и перебил там множество торговцев, в том числе из Неджда, а затем напал на шаммаров. Повстанцы настроили против себя самое крупное племя – аназа и хиджазское племя харб. Ибн Сауд, который еще месяц назад чувствовал себя неуверенно, получил поддержку от бедуинов и оседлых Неджда. Фейсал Ааль Давиш был более тонким политиком, чем Ибн Биджад: он нападал только на иракцев, выставляя себя как бы верным подданным короля и не порывая с ним окончательно. Между ним и Ибн Биджадом усиливались разногласия. После резни в Эль-Джумайме Ибн Сауд прибыл в Касим, где объявил о призыве двойного количества воинов из Неджда. Они присоединялись к нему, потому что ни земледельцы, ни торговцы не были уверены в своей безопасности, пока их грабили и убивали бедуины-ихваны. За Ибн Саудом пошли часть племени атайба во главе с Абдуррахманом ибн Рубайином – соперником Ибн Биджада, Мишари ибн Бусайис из племени мутайр, Дуляйм ибн Баррак из хитайм, большая часть племени харб, почти все шаммары Неджда, значительная часть племени зафир, часть племени аназа из Хиджаза, а также вульд Сулейман, факир и другие. Основу войска составили оседлые жители Неджда54.

В начале марта 1929 г. Ибн Сауд выступил в поход. Ибн Биджад и Фейсал собрались у колодцев в Сибиле55.

Последовал период переговоров. Фейсал даже посетил лагерь Абд альАзиза, затем вернулся к своим ихванам56. 31 марта 1929 г. произошла битва при