Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Эта центрированность – первый шаг к тому, чтобы стать естественным и свободным. Без центрированности, если вы естественны и свободны, любой может увести вас куда угодно. Вот почему детям не позволяют быть естественными и свободными – они для этого еще недостаточно зрелы. Если они будут естественными и свободными носиться повсюду, их жизнь будет потрачена впустую. Поэтому я говорю, что общество выполняет необходимую работу. Оно защищает их, окружает их, как цитадель. Это нужно детям, они очень уязвимы, и кто угодно может их погубить. Из-за того, что вокруг такая уйма всего, они не смогут отыскать свой путь – им нужны доспехи в виде характера.

Но если эти доспехи становятся всей вашей жизнью, тогда вы заблудились. Вы не должны становиться цитаделью, вы должны оставаться хозяином и сохранить способность из нее выходить. В противном случае это не защита, а тюрьма. Вы должны уметь выбираться из своего характера. Вы должны уметь откладывать в сторону свои принципы. Вы должны уметь, если того требует ситуация, откликаться совершенно по-новому. Если эта способность теряется, вы становитесь закостеневшими и не можете быть свободными. Если эта способность теряется, вы становитесь неестественными и негибкими.

Гибкость – это молодость, закостенелость – это старость, чем больше гибкости – тем моложе, чем больше закостенелости – тем старее. Смерть – это абсолютная закостенелость. Жизнь – это абсолютная свобода, гибкость.

Вам нужно об этом помнить.

Начинайте из центра

Жизнь на внешней стороне циклона – это постоянный конфликт, суматоха, борьба. Но это – только на поверхности, так же как на поверхности океана есть волны, сумасшедший шум, постоянная борьба. Но это не вся жизнь. Глубоко внутри также есть центр – беззвучный, безмолвный, без конфликтов и без борьбы. В этом внутреннем центре жизнь – бесшумный расслабленный поток, река, текущая без борьбы, без войны, без насилия. Вы можете отождествлять себя с поверхностью, с внешним. Это приведет к беспокойству и страданиям. Это то, что произошло со всеми людьми: мы отождествляемся с поверхностью и с борьбой, которая там происходит.

На поверхности неизбежно будет беспокойство, и в этом нет ничего плохого. Но если вы можете быть укоренены в центре, возмущение на поверхности станет прекрасным, оно приобретет свою собственную красоту. Если вы можете оставаться безмолвными внутри, тогда все звуки снаружи становятся подобны музыке. Тогда все правильно, это становится игрой. Но если вы не знаете сердцевины, безмолвного центра, если вы тотально отождествляете себя с поверхностью, вы сойдете с ума. И почти все люди безумны.

Такие техники, как йога, медитация, дзен, обычно помогают вам восстановить контакт с центром. Это способы помочь вам двигаться внутрь, забыть о периферии, на время оставить периферию и расслабиться в своем внутреннем существе так глубоко, что внешнее исчезает, остается только внутреннее. Как только вы узнали, как двигаться внутрь, как сделать шаг внутрь себя, это становится не трудно. Но если вы этого не знаете, если все, что вам известно, – это ум, цепляющийся за поверхность, то избавиться от внешнего будет очень трудно. Расслабление в самом себе – это не трудно; не цепляние за поверхность – трудно.

Когда-то я слышал эту суфийскую историю…

Однажды суфийский факир отправился в путешествие. Была темная ночь, и он сбился с пути. Было так темно, что он даже не видел, куда идет, – и вот неожиданно он сделал шаг, и у него под ногами не оказалось земли. Он схватился за ветку, чтобы не упасть. Он не знал, что там, в темноте, и насколько глубока эта пропасть. Ночь была холодная, и он был жутко напуган.

Он позвал на помощь, но никто его не услышал – только эхо его собственного голоса откликнулось на его призыв. Ночь была настолько холодной, что его руки начали замерзать, и он знал, что рано или поздно ему придется отпустить ветку – было бы трудно продолжать за нее держаться всю ночь. Он уже начал соскальзывать. Смерть была совсем близко, в любой момент он мог упасть и погибнуть. И вот настал последний момент. Представляете, как он был напуган! Он уже умирал от момента к моменту, и вот настал последний миг, и он почувствовал, как ветка выскальзывает у него из рук. Держаться было не за что, и он был вынужден упасть. Но в тот момент, когда он упал…

Он начал танцевать! Не было никакой пропасти, он стоял на твердой земле! А он промучился всю ночь…

В этой ситуации находимся все мы. Мы продолжаем цепляться за поверхность, боясь, что потеряемся, если покинем ее. На самом деле, мы потеряны как раз потому, что цепляемся за поверхность. Но глубоко внутри – темнота, и мы не видим землю, мы не видим ничего, кроме поверхности.

Все медитационные техники направлены на то, чтобы сделать вас смелыми, сильными, готовыми к приключениям, чтобы вы смогли прекратить держаться за поверхность и упали внутрь самих себя. То, что кажется пропастью, темной и бездонной, – это само основание вашего существа. Как только вы оставите поверхность, периферию, вы окажетесь в центре.

Эта центрированность – цель медитации. Как только вы становитесь центрированными, вы можете двигаться к периферии, но будете при этом совершенно другими. Качество вашего сознания полностью изменится. Вы можете двигаться к периферии, но вы никогда больше не будете периферией – вы будете оставаться в центре. А оставаться центрированными, будучи занятыми делами на периферии, – это прекрасно. Тогда вы можете этим наслаждаться, это станет прекрасной игрой. Тогда нет никакого конфликта, это все игра. Тогда то, что происходит на периферии, не будет создавать в вас напряжений, вокруг вас не будет страданий и беспокойств.

А если это станет для вас слишком тяжело, вы можете вернуться назад к первоначальному источнику – вы можете окунуться в центр своего бытия. Тогда вы станете свежими, обновленными и снова сможете двигаться к периферии. Но сначала нужно узнать, как это делать, – а это не долгий путь. Вы не движетесь никуда, кроме вашего собственного «Я», поэтому этот путь недалек, цель близка. Единственное препятствие – ваше цепляние за периферию. Вы боитесь, что если оставите ее, то потеряетесь.

Этот страх ощущается так, как будто бы вы умираете. Движение к внутреннему центру – это в определенном отношении смерть: смерть в том смысле, что ваше отождествление с периферией умрет, и возникнет новое ощущение вашего собственного существа.

Отбросьте делание

Что такое медитационные техники, в двух словах? Это глубокое расслабление в самом себе, тотальное расслабление в себе.

Мы все время напряжены, мы держимся, мы цепляемся за что-то. Мы никогда не бываем расслаблены, никогда не бываем в состоянии отпускания. Мы всегда что-то делаем – это делание и есть проблема. Мы никогда не бываем в состоянии не-делания, когда все происходит само собой, и человек просто находится в этом, ничего не делая. Дыхание входит и выходит, циркулирует кровь, тело полно жизни, оно пульсирует, дует легкий ветерок, Земля продолжает вращаться вокруг своей оси – а вы ничего не делаете, вы не делатель. Вы просто расслаблены, и все случается само.

Когда все происходит, а вы при этом не являетесь делателем, вы находитесь в полном расслаблении. Когда вы являетесь делателем, и все случается не само, но под вашим контролем – вы напряжены.

Вы частично расслабляетесь, когда спите, да и то не тотально. Даже во сне вы продолжаете контролировать, даже во сне вы не позволяете вещам просто происходить. Понаблюдайте за чьим-нибудь сном – вы увидите, что все тело очень напряжено. Или понаблюдайте за животным, за кошкой – кошка всегда расслаблена. Вы не расслаблены даже во сне, вы напряжены, вы боретесь, движетесь, с чем-то сражаетесь. Ваше лицо напряжено. Возможно, во сне вы деретесь, что-то или кого-то защищаете – то есть делаете все то же самое, что и во время бодрствования, проигрывая все уже внутри себя. Вы не расслаблены, вы не находитесь в состоянии глубокого отпускания.

Вот почему людям становится все труднее и труднее спать. Психологи говорят, что если эта тенденция будет продолжаться, скоро никто не сможет спать естественным образом. Сон будет вызываться при помощи медикаментов, потому что никто не сможет заснуть самостоятельно. Этот день не за горами. Он все ближе и ближе, потому что даже во сне они лишь отчасти спят, они лишь отчасти расслаблены.

Медитация – это глубочайший сон. Это тотальное расслабление плюс что-то большее: человек полностью расслаблен, но при этом бдителен. Присутствует осознанность.

Тотальный сон плюс осознанность есть медитация.

Вы полностью бдительны, и все случается само, и вы не сопротивляетесь, не боретесь, не делаете. Делателя нет, делатель уснул. Присутствует только свидетель, присутствует не-делающая бдительность. Тогда ничто не может вас потревожить.