Информация и человек - Сергей Сергеевич Сергеев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
***
Многим уж очень хочется в сновидениях уловить какой-то высший смысл, прежде всего, по содержимому снов предсказывать будущее. Существует даже множество книг (так называемые «сонники»), содержащие «инструкции» для предсказывания будущего по содержимому сна. Но они не учитывают как минимум трёх моментов. Во-первых, спящий человек в течение всего этого периода видит несколько снов, которые по своему содержанию могут «предсказывать» совершенно противоположное. Во-вторых, он, проснувшись, помнит далеко не всё, что ему привиделось, а лишь малую часть сна. И в-третьих, даже эту «малую часть» он не может пересказать в том виде, в каком она ему представлялась в процессе сна (вернее, одного из многих снов). Это объясняется тем фактом, что в бодрствующем состоянии зона видимости сознания значительно больше, чем во время сна, и, соответственно, фоновой информации, совместно с которой рассматривается «фигура» (содержимое сна) тоже значительно больше. То есть, содержимое сна в бодрствовании представляется совершенно в другом виде. И не просто в смысле реальности-нереальности увиденного, а в том смысле, что сами испытываемые ощущения будут совершенно другими. (Как мы уже знаем, на характер восприятия любой информации самым радикальным образом влияет содержимое зоны видимости, и это содержимое никак не может быть одинаковым в обоих состояниях.) Даже при простом пересказе только что увиденного сна чувствуется, что теряется что-то важное, что-то такое, что не только нельзя выразить словами, но даже просто ощутить в бодрствовании. А вообще, при попытках всякого толкования снов неплохо вспоминать слова Цицерона: «Не понимаю, почему, не веря видениям безумных, должны мы верить видениям спящих, которые гораздо более смутны».
Нетрудно заметить, что содержимое снов – это продолжение дневных переживаний. Просто эти переживания, как правило, осуществляются через другие образы и события, и без сколько-нибудь серьёзного анализа на реальность-нереальность, правильность-неправильность и т.д. То есть, надо бы характер снов угадывать через события, переживаемые в бодрствовании, а не наоборот. Даже религиозные деятели, прекрасно знающие про сны-откровения, сны-видения, описанные в библии, не очень-то настаивают на судьбоносном значении снов. В частности, Святой Симеон Новый Богослов отмечал, что «чем душа занята и о чем разглагольствует наяву, о том мечтает и философствует она во сне; или проведши весь день в заботах о делах человеческих, об них же суетится она и в сновидениях…».
***
Помимо обычного сна существует ещё и такое специфическое состояние как гипнотический сон. Психологи отмечают, что у этого состояния очень много общего с обычным сном. Но какое-то отличие, естественно, есть. В чём же оно? Прежде всего, в способе достижения такого состояния. Для того чтобы погрузить пациента в гипнотическое (сомнамбулическое) состояние, гипнотизёр прибегает к различным уловкам: монотонно говорит какие-то фразы, заставляет пациента заострить внимание на чём-то блестящем или равномерно покачивающимся и т.п. Цель этих уловок в том, чтобы на какое-то время отвлечь внимание пациента от сканирования любой другой информации, отличной от той, которую гипнотизёр ему «навязывает». И после того, как внимание достаточно долго «воздерживается» от сканирования всего «постороннего», зона видимости постепенно «опустошается», делается маленькой. (Выше мы уже отмечали, что информация, к которой достаточно долгое время нет обращения, постепенно исчезает из зоны видимости). А при маленькой зоне видимости, как мы знаем, находящаяся здесь информация не может быть проанализирована на правильность-неправильность, реальность-нереальность, целесообразность-нецелесообразность и т.д. Но попасть-то в эту зону информация может только от гипнотизёра. Ведь это он своими ухищрениями «удерживал» центр внимания только на «своей» информации (на выполнении своих команд). И начиная с некоторого момента, когда зона видимости достаточно сильно уменьшится, сознание не в состоянии проанализировать, а почему это оно должно выполнять чьи-то приказания. В зоне видимости не хватает места для размещения «информации к размышлению». Просто надо подчиняться – и всё.
Конечно, это самое упрощённое объяснение такого сложного и не изученного до конца явления как гипноз. В частности, при таком объяснении сразу же бросается в глаза следующая нестыковка: если при гипнотическом сне зона видимости мала, то почему же в этой зоне информация не меняется хаотически как при обычном сне? Ведь если гипнотизёр некоторое время не будет обращаться к пациенту, то информация в его зоне видимости должна вытесниться другой информацией. То есть пациент без команд гипнотизёра должен, по логике вещей, самостоятельно выйти из состояния гипнотического сна (причём достаточно быстро). Но этого не происходит, даже если гипнотизёр очень длительное время не даёт пациенту никаких приказаний. Разобраться с этим явлением мы попытаемся в главе «Ассоциации», когда будем рассматривать суть такого явления, как «информация-предписание».
15
Говоря о роли внешних воздействий в функционировании сознания, нельзя не обратить внимания и ещё на один нюанс. Выше мы отметили, что внешние воздействия «непериодические», то есть не имеют какой-либо закономерности в своём повторении и разнообразии. Иначе говоря, не имеют «динамического постоянства» (действительно, попробуйте хотя бы дважды поменять позу так, чтобы вся совокупность ощущений от внешних воздействий была абсолютно одинакова в обоих случаях). А что произойдёт, если это самое «динамическое постоянство» будет иметь место?
Для примера рассмотрим ситуацию, когда вы едете на автомобиле по абсолютно прямой и идеально хорошей дороге. Известно, что такая ситуация очень опасна: нередки случаи, когда в таких условиях сознание на какое-то время отключается и происходит авария. Но почему отключается сознание? Нехватки во внешних воздействиях нет, и зона видимости должна иметь «нормальные» размеры. Но дело в том, что слишком уж эти воздействия однообразны. Получаемое в любой момент внешнее воздействие очень похоже на все предыдущие. Конечно же, нельзя сказать, что воздействия полностью идентичны (пейзаж за окном меняется), но сам процесс изменений слишком стабилен. То есть здесь имеет место «динамическое постоянство»: внешние воздействия не обладают уникальностью, они очень похожи друг на друга. И попадая в зону видимости, эти воздействия из-за своей «не уникальности» не могут «втащить» вместе с собой вытесненную отсюда ранее конкретную мысль (или набор мыслей). Следовательно, такие воздействия не могут служить «опорой» для процесса мышления. В любой момент времени сознание, переключившись на какую-то мысль, не может вернуться к предыдущей мысли (нет уникальной информации, которая ассоциировалась бы именно с этой мыслью, то есть, нет «опорного» воздействия). Фактически, зона видимости уменьшается. Человек незаметно для себя впадает в состояние, похожее на сон.
Иногда подобное явление приносит пользу. Известно, что хорошо засыпается под воздействием монотонной (периодически повторяющейся) информации: шум дождя, стук колёс поезда и т.п. В
