Тета-исцеление. Глубинная работа с убеждениями. Как перепрограммировать ваше подсознательное мышление для глубокого внутреннего исцеления - Вианна Стайбл
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вианна. Почему вы считаете, что деньги — зло?
Клиент. Деньги — зло, потому что они водятся только у образованных людей, а все зло — от образования.
Вианна. А какое отношение это имеет к вам?
Клиент. Ну, я был недостаточно умен для того, чтобы учиться в колледже. Те, кто учится, имеют передо мной преимущество. А я был глуп и несообразителен.
Вианна. Хорошо. С чего это началось?
(Я наблюдала за тем, как этот человек мысленно возвращается в прошлое.)
Клиент. Началось это в детстве. Мать постоянно говорила мне, что я глупый.
Вианна. Хорошо, но почему вам кажется, что вы глупый?
(Он задумался.)
Клиент. Потому что мое появление на свет было ошибкой, я не должен был родиться.
Вианна. Почему вы не должны были родиться?
Клиент. Я был нежеланным ребенком. Я не должен был родиться.
(Убеждение «Я не должен был родиться» как раз и является ключевым, и оно не имеет никакого отношения к деньгам. После того как вы обнаружили базовое убеждение, его нужно перенести в настоящее время.)
Вианна. Каким образом это обстоятельство служит вам сегодня?
Клиент. Ну, раз уж я ошибка, то мне не нужно прилагать усилий, не нужно напрягаться, чтобы быть чем-то большим, чем ошибка.
(Так цепочка убеждений переходит из прошлого в настоящее.)
Вианна. Что произойдет, если это изменится? Если бы мы переменили ситуацию и вы действительно чего-то стоили, что было бы тогда?
Клиент. Если я представляю собой какую-то ценность, если случится нечто такое, что переменит мою жизнь, то мне придется взять на себя ответственность и что-то делать со своей жизнью — но я боюсь неудачи.
(Так убеждения клиента проецируются в будущее.)
Как видите, работа над убеждениями начинается с прошлого, продолжается в настоящем и направлена в будущее. Если мы сосредоточимся исключительно на «сейчас», то клиент не откроется для изменений и развития.
Работа над убеждениями, сеанс 2. Работа над будущим
Манифестация, по сути, является механизмом проецирования изменений в будущее, создания событий в будущем. Если говорить о ней в контексте работы над убеждениями, вы можете предложить клиенту разобраться, какая манифестация последует в грядущем.
Вианна. Если бы у вас было столько денег, сколько вы когда-либо хотели, что бы вы создали?
(Клиент некоторое время размышляет, мысленно заглядывая в будущее.)
Клиент. Я бы основал медицинский центр, огромный и успешный.
(Но, развивая в уме это представление, клиент начинает думать о том, что на самом деле означает владение медицинским центром.)
Клиент. Если я создам медицинский центр, мне придется посвящать ему все свое время. Я буду постоянно находиться в этом центре. Я навсегда потеряю свободу. У меня не будет времени на себя.
Так выглядит работа с убеждениями будущего, и приведенный выше пример показывает, каким образом сознающий ум подталкивает подсознание к неожиданному пониманию последствий конкретной манифестации и помогает спрогнозировать несколько возможных результатов. Во-первых, подсознание может заблокировать манифестацию, если увидит в ней угрозу. Во-вторых, у клиента могут быть ограничивающие страхи и убеждения, с которыми нужно работать. В-третьих, клиент на самом деле не желает конкретной манифестации.
Мы помещаем себя в определенные ситуации и обстоятельства, чтобы защитить свое благополучие (на том или ином уровне).
В действительности эти ситуации не позволяют нам двигаться вперед в будущее.
Если вы посмотрите на сложившуюся жизненную ситуацию, сконцентрировавшись на текущем моменте, то, возможно, перестанете задаваться вопросом «Как эта ситуация служит мне в настоящее время?». Тогда вы сможете извлечь из нее уроки и посмотреть на вещи по-другому. Если вы спросите себя: «Что бы со мной происходило, если бы ситуация была иной?» — то начнете понимать, какие страхи у вас связаны с переменами в будущем, — и у вас появится возможность их проработать.
Страхи могут возникать в прошлом, но всегда направлены в будущее. Сначала подсознание переносится в грядущее время и оценивает наиболее вероятные сценарии развития событий и возможные исходы. Затем к работе подключается ум. Он размышляет над будущим: если происходит это, то произойдет то, если случится то, то будет что-то еще, — и так далее. При этом вы сталкиваетесь со страхом и проходите через него.
Программы критичности
Мы, как тета-целители, должны изучить системы убеждений, связанные со всем, что мы чувствуем и совершаем в повседневной жизни. Если утром вы встаете и сразу начинаете злиться на своих детей за то, что они не такие, как вам хочется, значит, вы, возможно, унаследовали, генетическую склонность к критичности. Однако стоит помнить, что критичность также является одним из наших природных механизмов выживания, поскольку именно трезвое суждение помогает нам оставаться в безопасности и при необходимости проявлять осторожность.
Действительно, способность оценивать других по меркам своих моральных принципов и идеалов, умение сказать: «Не хотел бы я быть таким» — это всего лишь одно из множества чудесных убеждений, которым мы научились от наших предков. Но со временем чрезмерная критичность по отношению к себе и другим может перерасти в нечто большее, чем просто умение определять, какими мы не хотим быть, — и превратиться в одно из самых негативных и пагубных чувств. Оно, как ни что другое, способно понизить уровень нашей энергии и служит только одной цели — удерживать нас в заточении.
Здравое суждение полезно в определенных жизненных ситуациях — особенно если вы работаете кинокритиком, — и тогда вам, может быть, стоит сохранять в себе эту способность. Но постоянно критикуя своих родителей, семью, братьев и сестер, друзей и так далее, вы затрачиваете огромные объемы энергии, которые могли бы быть направлены на исцеление, созидание мира и вашей собственной реальности. Если вы спросите свой мозг, зачем вам это нужно, он, вероятно, ответит таким сообщением: «Если я не буду меняться, мне не придется терпеть неудачи, предпринимать попытки, стремиться к чему-либо, я смогу просто оставаться там, где я сейчас нахожусь, — в заточении».
Одно из главных убеждений, которые удерживают нас в настоящем, — это склонность к негативной критике себя и окружающих.
Некоторые люди на самом деле посылают сигналы, побуждающие других критиковать их, испуская мыслеформы вида: «Если я что-то сделаю неправильно, то все это заметят». Не лучше ли сменить модель поведения?
Для того чтобы «докопаться» до ключевого убеждения, используйте следующие вопросы:
• Когда это началось?
• Каким образом вам помогает это убеждение?
• Что делает для вас это убеждение помимо того, что удерживает вас в заточении?
• Удерживая вас в заточении, оно дает вам возможность находиться в
