Как полюбить собственное тело - Трой Дюфрен

Звучит знакомо или не очень? Постарайтесь вспомнить ситуации, в которых ваше внимание было рассеянным, и запишите их в блокнот.

Когда внимание застревает

Но иногда все бывает наоборот. Внимание вовсе не скачет с одного предмета на другой, а напротив, не может оторваться от одного объекта. Нечто закрадывается в ваше сознание и, оказавшись там, не дает думать ни о чем ином. Возможно, вы вдруг замечаете тиканье часов, и оно начинает казаться вам самым громким звуком во всей комнате. Или вы читаете про заболевание, при котором затрудняется дыхание, и вот вы уже озабочены наблюдением за своим дыханием. Чаще всего внимание застревает именно на объекте внутри вас, а не снаружи.

Иногда все начинается с размышлений общего плана: «Интересно, что другие оденут на вечеринку? Кто еще придет?», «Как преподаватель оценил мой реферат?», «Нравлюсь ли я им?», «Что будет, когда я закончу университет?». Постепенно эти мысли могут перерасти в тягостные размышления: «Что, если я приду в джинсах, а остальные будут в костюмах?», «Что, если не придет никто из моих знакомых?», «Что, если преподаватель в шоке от моего реферата?», «Что, если они ненавидят меня?», «Что, если я не найду хорошую работу?». Затем эти мысли могут трансформироваться в тревогу («Как все сложится?») или самокопание («Что я наделал?»), на которые вы будете тратить уйму сил без какого-либо прогресса.

Стоит нам начать беспокоиться о будущем или вернуться к неприятным моментам в прошлом, как наше сознание может застрять на этих отрицательных эмоциях. Нам будет сложно сдвинуть его с места, и, что бы мы ни делали, оно будет возвращаться к одному и тому же. Вы можете назвать это состояние озабоченностью или «зависанием». Вам кажется, что вы выключены из реальности и не воспринимаете того, что происходит вокруг. Ваши мысли угодили в порочный круг и не могут вырваться из него. Вы думаете о разговоре, который перерос в ссору, представляете, как все могло бы сложиться, и жалеете, что вели себя так глупо. Затем телефонный звонок снимает с вас заклятие, но, даже слушая собеседника, вы продолжаете придумывать способы разрешения конфликта. Затем вы случайно ударяетесь ногой о ножку стола и возвращаетесь в реальный мир. Но и на этот раз – лишь на мгновение. Прыгая по комнате на одной ноге, вы корите себя за то, что даже шагу ступить не можете без того, чтобы себя не покалечить. Что уж говорить об отношениях с людьми! В этот миг солнце пробивается сквозь облака, вы отмечаете, какая прекрасная погода стоит за окном, а потом снова возвращаетесь к неприятному разговору. Игравшая все это время песня сменяется другой, вы отвлекаетесь, но лишь на секунду. Вы берете в руки счета за коммунальные услуги, однако не можете толком сосредоточиться и на них. Вы с кем-то здороваетесь и снова углубляетесь в размышления. Следующие сорок минут вы проводите, убирая в квартире, и на протяжении всего этого времени проигрываете в голове возможные сценарии развития событий и представляете, как будете заглаживать свою вину.

Постарайтесь вспомнить ситуации, когда ваше сознание на чем-то застревало, и зафиксируйте их на бумаге.

Ваше сознание

Теперь пересмотрите сделанные записи и поразмышляйте о природе своего сознания. Как оно обычно перемещается? Сложно ли вам сконцентрироваться на чем-то одном или вы постоянно застреваете на малоприятных вещах? Можете ли вы назвать примеры того и другого?

Если размышления об этих вещах даются вам с трудом, вы не одиноки. Люди редко задумываются о своем сознании. Возможно, вы замечали, что тревожитесь чаще, чем другие, или что вам сложнее сфокусировать внимание, чем большинству ваших знакомых. Иногда вам кажется, что вы отсутствуете в настоящем. Однако наблюдение за собственным сознанием, за тем, где оно находится и как движется, – навык, которым мало кто владеет. Тем не менее для многих из нас он может стать первым шагом к овладению собственным вниманием и умению направлять его туда, куда нам нужно.

В ходе следующего упражнения вы, если захотите, попробуете осознавать собственное сознание. Возьмите в руки секундомер и поставьте его на тридцать секунд. Когда раздастся сигнал, отметьте, где находится ваше сознание. На что оно направлено: на то, что вы слышите, на то, что видите, на ваши мысли и чувства или на что-то другое? Если ваше внимание сосредоточено в основном на покалывании в левой ноге, переключите его на правую ногу, на звуки в помещении, на слова, мелькающие у вас в голове. Затем снова поставьте секундомер на тридцать секунд. Выполните это упражнение шесть раз. Необязательно закрывать глаза или как-то особенно дышать. В эти три минуты ваша задача заключается только в том, чтобы следить за своим сознанием и замечать, где оно пребывает.

Итак, что же вы заметили? Насколько вы сегодня рассеянны? Не перескакивало ли ваше внимание с одной вещи на другую? Или, может быть, оно застряло на чем-то конкретном? Что больше всего его притягивало? Не возвращались ли вы к какой-то одной мысли, которая вас гложет? Каково это – наблюдать за тем, чего вы раньше не замечали? Понимаете ли вы теперь, как странствует ваше сознание?

Выделите несколько минут на запись своих наблюдений: того, что вы подмечали между сигналами и тогда, когда они раздавались. Если этот опыт у вас с чем-то ассоциируется или о чем-то напоминает, укажите и это.

Сознание и проблемы с образом тела

Хорошо, возможно, вы думаете: «Допустим, иногда мое сознание не может оставаться на одном месте дольше нескольких мгновений, а иногда оно застревает… Какое отношение это имеет к моему образу тела?» На самом деле на примере того, как функционирует наше сознание, легко увидеть, какие проблемы с образом тела мы можем испытывать. Речь идет не о том, что люди, испытывающие проблемы с образом тела, чаще страдают рассеянным вниманием или на чем-то зацикливаются. Но если уж их внимание рассеивается или безотрывно фокусируется на чем-то одном, то обычно это так или иначе связано с образом тела – им или все начинается или, по крайней мере, заканчивается.

Вы можете обнаружить, что ваше сознание становится рассеянным или фиксируется на определенной вещи, когда вас посещает недовольство собственным телом. Глядя на себя в зеркало, вы испытываете разочарование. Вы чувствуете, что на вас плохо сидит одежда. Вы замечаете человека, обладающего чертами, которые вы сами хотели бы иметь. Вы обязаны носить униформу, в которой вам некомфортно. Весь этот дискомфорт мешает вам концентрировать внимание и направлять сознание действительно на важные вещи. Вы не способны оторваться или от ощущений, которые вызывает у вас ваше тело, или от его образа, присутствующего в сознании, либо просто не можете ни на чем сосредоточиться.

Для некоторых из нас рассеянное внимание означает наблюдение за различными аспектами своей внешности. Мы то и дело проверяем, соответствуют ли они нашим ожиданиям. «Ровная ли у меня спина? Плоский ли у меня живот? Не пора ли освежить макияж? Не помялась ли у меня одежда? Не съехала ли набок шляпа? Не растрепаны ли волосы? Не шелушится ли у меня кожа?» Ваши мысли движутся по кругу, разорвать который вы не можете. Подобно Стефани на вечеринке, часть вас присутствует в реальном мире, а другая часть борется с тревогой и бесконечно что-то проверяет. Вас преследует мысль: «Видят ли они то, что я пытаюсь скрыть?»

Кому-то рассеянное сознание позволяет забывать о существовании собственного тела. Возможно, раньше вы не уделяли практически никакого внимания своей внешности; монитор с ее изображением находился где-то в дальнем углу комнаты. Может быть, до недавнего времени в вашем восприятии мира не находилось места вашему телу. Но осознание своего тела – того, что происходит внутри нас, какое положение мы занимаем в пространстве, с чем контактируем, – достаточно важная вещь, и, чтобы избегать контактов с его образом, нужно поддерживать очень высокий темп перенаправления внимания с одного объекта на другой. Возможно, стоит сознанию задержаться на нашей внешности, как оно там застрянет.

Большинство людей, испытывающих трудности с образом тела, не могут сконцентрировать внимание на собственной внешности, не застряв на ней. Сделайте глубокий и медленный вдох, а затем задайте себе следующие вопросы: «Когда я вижу собственную фотографию, на что в первую очередь обращаю внимание?», «Когда я примеряю одежду в магазине, что обычно является решающим аргументом “за” или “против” покупки?», «Если прямо сейчас я закрою глаза и представлю себя стоящим нагишом перед зеркалом, на каких частях тела мой взгляд задержится дольше всего?» Как правило, мы не уделяем слишком много внимания тем аспектам своей внешности, которые не имеют для нас большого значения или, наоборот, которыми мы больше всего гордимся. Обычно мы пристальнее всего рассматриваем те части тела, которые хотели бы изменить. Именно на них застревает наше сознание.