Банька по-белому или исповедь заядлого парильщика - Борис Кузык

Кузык Борис Николаевич

Банька по-белому или исповедь заядлого парильщика

От автора (история моей бани)

Эта книга адресована тем, кто уже познал радость и получает удовольствие от хорошей бани, кто является ее приверженцем и у кого накопился собственный опыт позитивного влияния бани на тело и душу, и тем, кто еще не заглядывал в баню или бывал там эпизодически, а теперь (в силу разных причин) решил познакомиться с ней поближе. Многим «новичкам» баня поможет достичь гармонии, «освежит» взгляд и внесет новые краски в жизнь. В этом я уверен, и поэтому в книге есть отдельная глава для тех, кто решил сделать первые шаги в приобщении к «банной культуре».

Случаев и разного рода событий, связанных с баней, в моей жизни было немало — некоторые забывались или погружались на дно памяти, другие запомнились особенно и время от времени беспокоили меня, просто просились на бумагу. Каждый такой случай — это фрагмент моей жизни, который, так или иначе, оказывал на меня свое влияние.

Импульсом к работе над этой книгой стало желание поделиться опытом, заразить читателя пристрастием к парилке, а заодно развеять некоторые предубеждения или предрассудки, связанные с баней. Общаясь с людьми, я сожалею, что парилку любят немногие, и знают о ней мало.

Литература о бане чрезвычайно обширна, что и неудивительно. Бани сопровождают человека на протяжении многих веков, если не тысячелетий. Начиная с Гиппократа, о бане говорят как об удивительном средстве исцеления, омоложения, восстановления жизненных сил. И, должно быть, в феномене бани есть что-то такое, что позволило ей дожить до наших дней, органично вписаться в историю общества и самой пережить определенную эволюцию. Я уверен, и в будущем нас ждут новые открытия, связанные с этим феноменом.

В 50–60 годы во многих советских городах общественные бани были единственным местом, где была горячая вода, особенно если речь шла о поселках и небольших городах. Поэтому, традиционно, в выходные дни почти все население устремлялось в баню, чтобы предаться сакральному очистительному ритуалу. В большинстве таких бань были и парные, где за ту же плату народ мог и попотеть. В баню часто ходили семьями, многие несли тазики в руках. В субботу или в воскресенье можно было наблюдать такую картину: одна компания людей с раскрасневшимися лицами, (при этом женщины шли, как правило, с намотанными на головах полотенцами) возвращалась из бани, а другая — только направлялась в баню. Встречаясь, люди оживленно обсуждали, достаточно ли горячей была вода, и каким был пар.

Так было и в нашем поселке. Запомнилось мне первое посещение бани (мне тогда было, кажется, лет семь). Было очень любопытно, и вместе с тем — страшно. Из трубы с шипением валил пар, и в этом влажном тумане едва виднелись фигуры людей. Было душно и жарко. Однако, свой первый заход в парную я запомнил на всю жизнь — взобравшись на верхнюю полку, где было трудно дышать, я терпел как мог, так что, в конце концов, мне стало плохо. Кто-то заметил мое состояние, вывел из парилки и направил под холодный душ, где через некоторое время я пришел в себя. Таким было мое банное крещение. С тех пор я постепенно пристрастился к бане. И где бы мне ни приходилось бывать, я всегда отправлялся в местные бани, отдавая дань уважения этому удивительному изобретению человечества. Посещая парилку, я с интересом наблюдал за поведением завсегдатаев, познавая опыт любителей и профессионалов банных дел, а заодно узнавал много любопытного о нравах и обычаях местных жителей.

Шансы на здоровое долголетие

В одном древнем трактате написано:

омовение дает ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин.

Благотворное влияние бани на организм человека известно издавна, но каков механизм этого исцеляющего воздействия?

Основной эффект банной процедуры — выведение шлаков из организма через кожу в процессе потоотделения, глубокое мышечное расслабление, устранение физического и психологического напряжения, закаливание и тренировка всего организма.

Глубокое прогревание, сопровождающееся интенсивным потоотделением, способствует улучшению, я бы сказал, гармонизации функционального состояния органов и систем человека, интенсификации обмена веществ, способствует развитию защитных и компенсаторных возможностей организма. Баня успокаивает нервную систему, дает бодрость, повышает умственные способности.

За один банный сеанс выделяется от 500 до 2500 гр. пота. Пот уносит с собой не только излишки тепла — с потом выходят наружу соли натрия, хлориды, молочная кислота, мочевина — конечные продукты обмена, токсичные для человека.

Избавление от шлаков облегчает работу почек, улучшает водно — солевой баланс и белковый обмен, активизируются и тренируются важнейшие системы организма, что особенно важно для людей, испытывающих значительные физические и нервные нагрузки.

Баня для меня является не только гигиенической процедурой, но также:

изысканным удовольствием,

исследовательской лабораторией,

косметическим кабинетом,

местом отдыха и исцеления,

способом тренировки организма,

формой творчества и самореализации,

символом гостеприимства и мира,

эффективным средством профилактики и закаливания.

А еще, баня — возможность общения. Это идеальное место для неторопливой дружеской беседы, где легко и просто выразить себя и почувствовать состояние собеседника. Здесь можно просто отдаться стихии разговора, пофантазировать, получить удовольствие от общения просто с хорошими людьми.

Исторический экскурс о банях

Предположительно человек научился использовать природные термальные воды издревле, получая от таких процедур удовольствие и пользу, а затем стал сооружать строения, заменяющие ему природные термальные источники. Археологические данные подтверждают, что в далеком прошлом человек строил специальные помещения, в которых нагревались камни и использовалась вода.

Одно из ранних описаний банной процедуры и самих бань, которыми пользовались народы разных стран, оставил древнегреческий историк и путешественник Геродот (V век до нашей эры).

В Древней Греции в отдаленных от термальных источников местах строили специальные помещения, в которых воду подогревали до необходимой температуры. Великий Гиппократ (460–377 гг. до н. э.) в своей врачебной практике часто использовал водные процедуры и парилку. Воины Александра Македонского привезли из своих походов в IV веке до нашей эры увлечение восточными банями с горячими полами, которые нашли свое распространение в Древней Греции, а затем и в Риме.

Знаменитые римские термы Каракаллы, построенные в 215 году, вмещали до 2500 человек. Они были отделаны мрамором, их украшали прекрасные скульптуры, стены были покрыты мозаикой. В термах было множество фонтанов, бассейнов и ванн, сложная система отопления обогревала пол и нагревала воду для мытья. Вода в бассейнах была разной температуры, что позволяло принимать контрастные ванны, которые широко используются и в современной бальнеотерапии. Для посетителей звучала музыка, проводились диспуты, турниры, состязания, здесь же работали массажисты, в случае необходимости проводились и лечебные процедуры.

На 1 млн. жителей приходилось около 900 бань и купален. Традиции римской бани через мусульман перешли к туркам, хотя и без римских усовершенствований. (В турецкой бане не было плавательного бассейна).

С падением Римской империи и распространением католической веры, запрещавшей пользование общественными банями и купальнями, банное дело пришло в упадок. В этот период гигиена тела, как у городского, так и у сельского населения находилась на весьма низком уровне. Вшивость и паразитарные заболевания имели массовое распространение. Во время походов на Восток крестоносцы познакомились с турецкими банями. В период между XIII и XVI вв. эти бани пользовались популярностью и распространились по всей Европе. Позднее они утратили свое значение и в XVII в. были закрыты.

В Европе в средние века были распространены как русские бани, которые назывались парными, так и римские суховоздушные бани. Оба типа бань существовали раздельно из-за своих характерных особенностей. Наибольшего развития строительство бань достигло в XIII–XVI вв., а с XVII в. оно постепенно стало приходить в упадок. Бани считались безнравственными заведениями, к тому же во время эпидемий посещать бани было небезопасно. Тем не менее, в России бани оставались популярными среди населения, справедливо приписывая им целебные свойства.

Общество норвежских врачей полагало, что баня может предупреждать развитие некоторых инфекционных заболеваний, ирландские бани использовались при ревматизме. Англичанин Уильям Туг, член Императорской академии наук в Петербурге, в 1799 году считал, что русская баня предупреждает развитие многих заболеваний, и что низкая заболеваемость, хорошее телесное и психическое здоровье, а также высокая продолжительность жизни русских людей объясняются положительным влиянием бани. С 1877 по 1911 год. было написано около 30 диссертаций о лечебном воздействии русской бани.