Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней - Кристофер Бейч

Кристофер М. Бэйч

Круги жизней

Реинкарнация и паутина жизни

Lifecycles. Reincarnation and the Web of Life

Christopher M. Bache

Предисловие

Мы с Кристофером Бэйч шли разными дорогами, но, прочитав «Круги жизней», я понял, что они вели к одной и той же точке.

Крис, пройдя через изучение философии и религии, в конечном счете пришел к реинкарнации, которая и является предметом этой книги, убедительной и необыкновенно доступной для понимания. Мой путь сквозь дебри социальной философии привел меня к трансперсональной психологии, а в итоге и к околосмертным переживаниям, изучение которых, как ничто другое, способствовало формированию моего мировоззрения.

Мои учителя прошли через сотни подобных переживаний; многие из них стали моими хорошими друзьями, и мне посчастливилось работать с ними в течение последних 12 лет.

Все, чему они меня учили, конечно же, проистекает из околосмертных переживаний, и тоже нашло отражение в этой книге.

Чем можно объяснить очевидное сходство между уроками реинкарнации и переживанием близости смерти? Думаю, ответ заключается в том, что трансцендентное состояние сознания, вызванное околосмертным кризисом, одновременно доказывает реальность реинкарнации. Многие люди, с которыми мне доводилось встретиться, рассказывали, что, пережив, околосмертный опыт, они если и не поверили в реинкарнацию, то, по крайней мере, убедились в возможности ее существования. У них огромное желание побольше узнать о реинкарнации. Испытавшие ОСП вплотную подошли к тому, что переживает проходящий через реинкарнацию человек: к пониманию того, что мир духа — это наш настоящий дом, а смерть — лишь прыжок в духовное царство, что жизнь на самом деле вечна.

Познавший реинкарнацию человек добавил бы: «Мы всегда возвращаемся».

Свидетельства сторонников реинкарнации весьма впечатляющи, и, как утверждает Бэйч, их невозможно не учитывать. Но доказательство существования реинкарнации не является основным содержанием этой книги. Она скорее о том, как лучше понять нашу жизнь и полнее ее прожить, постигнув скрытый смысл и разумность реинкарнационного взгляда на мир.

Несмотря на то что в первой части автор убедительно и увлекательно освещает современную реинкарнационную мысль — так, как он ее понимает, его конечная цель — преподать читателям уроки самосознания и духовного роста, являющиеся неотъемлемой частью реинкарнационного мировоззрения. И это, как вы сможете убедиться, сделано очень доходчиво и интересно.

Крис Бэйч извлек и великолепно синтезировал факты из тех областей современных исследований, которые помогают смоделировать новый, более возвышенный взгляд на самих себя: из терапии прошлой жизни, экспериментальной терапии Станислава Грофа, из исследований по реинкарнации, нахождению вне тела, околосмертных состояний и т. д. Насколько мне известно, это первый случай, когда писатель вплел экспериментальные и эмпирические нити в ткань реинкарнационного дизайна, и уже за это многие читатели должны быть благодарны автору.

Книгу не стоит трактовать как интересный репортаж. То, о чем она рассказывает, куда более значимо. Ее можно рассматривать как современное проявление давно вышедшего из моды понятия многозначного космоса. Конечно же, всем нам знаком «Посторонний» Камю, этого вожака современности, и те из нас, кого захватила его книга, так или иначе, сознательно или нет, ощутили себя обитателями описанной им Вселенной «кроткого безразличия», где жизнь лишена смысла и цели.

И вот, наконец, в последней декаде двадцатого столетия, по мере того как открытия и тайные знания современных исследователей сознания становятся известными заинтересованной публике, которая увеличивается год от года, это темное облако экзистенциального нигилизма начинает рассеиваться.

Первой своей книгой Крис Бэйч заявляет о себе как о проводнике в постэкзистенциальное будущее, которое с приближением следующего тысячелетия оказывает на наши взгляды все более сильное влияние. Прочитав об открытиях, сделанных в области реинкарнации, Крис пришел к выводу, что «смысл заключен в вечной и бесконечной Вселенной», что переживания реинкарнации ведут человека не только к вере в то, что жизнь вечна и конечная цель нашего существования — научиться любить, но еще и к осознанию, что мы в безопасности, ничто не может навечно отделить нас от источника жизни и прекращение ее в конечном счете нужно для нашей же пользы».

К этому же привели меня и мои околосмертные переживания.

А теперь я предлагаю вам пройти дорогой Кристофера Бэйч и понять, как он пришел к таким выводам. Тем самым вы сможете осуществить свое собственное путешествие.

Кеннет Ринг,

Сторс, Коннектикут,

Май 1990

Глава 1. Введение в проблему

Роми Крис родилась в 1977 году в семье Барри и Бонни Крис в городке Дес-Моинс, штат Айова. Это была очаровательная девочка, маленький вихрь, движимый любопытством и желанием пошалить. Ее родители, набожные католики, совсем не были готовы к тому, что случилось, когда Роми начала говорить. Наряду с обычной детской болтовней они услышали историю ее предыдущей жизни, в которой Роми была Джо Уильямсом. Девочка настойчиво повторяла, что выросла в красном кирпичном доме в Чарльз-Сити — городке, расположенном в 40 милях от Дес-Моинс, что была жената на женщине по имени Шейла и у них было трое детей. Джо и Шейла погибли, попав в аварию, когда ехали на мотоцикле. Этот несчастный случай Роми описывала очень подробно. «Я боюсь воспоминания о мотоциклах», — говорила она. Среди множества воспоминаний из жизни Джо было одно о пожаре в их доме. Его мама пыталась затушить пламя водой и сильно обожгла руку. «А еще у мамы Уильямс болит нога, вот здесь, — показывала девочка на свою правую ногу. — Ее зовут Луиза, я так давно ее не видела». Роми часто просила отвезти ее в Чарльз-Сити: ей хотелось сообщить маме Уильямс, что «все хорошо».

Естественно, что родители Роми были огорчены и обескуражены этими откровениями, они пытались разуверить девочку и не поощрять то, что считали странной выдумкой. Но рассказы о жизни Джо и несчастном случае, положившем ей конец, изобиловали такими подробностями, что поневоле заставляли задуматься. В конце концов они согласились на приезд Хенендра Бенержи, занимающегося исследованиями детей, у которых спонтанно возникают воспоминания о предыдущих жизнях[1].

Зимой 1981 года Бенержи с женой в сопровождении двух журналистов из шведского журнала «Аллерс» приехали в Дес-Моинс, где встретились и побеседовали с Роми и ее родителями. Потом все вместе они отправились в Чарльз-Сити посмотреть, подтвердятся ли какие-нибудь воспоминания Роми.

Во время поездки девочка была очень взволнована и не могла дождаться встречи с мамой Уильямс. Уже на подъезде к городку Роми заявила: «Мы должны купить маме Уильямс цветы, она любит голубые. А когда мы доберемся туда, то не сможем войти через парадную дверь, нам нужно будет завернуть за угол и войти в ту, что находится посередине». Вскоре они остановились на окраине города у белого бунгало. Роми выпрыгнула из машины и потащила за собой Бенержи. Это был вовсе не тот дом из красного кирпича, который описывала девочка, но по пути им попался указатель со словами: «Просим воспользоваться черным ходом».

Старая женщина, открывшая дверь, опиралась на металлические костыли, ее правая нога была туго забинтована. Да, она Луиза Уильямс, да, у нее был сын Джо, но она уходит на прием к врачу, и у нее совершенно нет времени беседовать с неожиданными визитерами. Роми очень огорчилась, ее глаза наполнились слезами. Час спустя девочка, ее отец и шведские журналисты вернулись, и на этот раз их пригласили в дом.

Миссис Уильямс была удивлена тем, что Роми подарила ей голубые цветы, и вспомнила, что последним подарком сына был именно букет голубых цветов. Когда же отец Роми рассказал миссис Уильямс о “воспоминаниях” девочки, связанных с жизнью Джо, ее удивление возросло. “Откуда она может знать такие подробности? — спрашивала женщина. — Я не знакома ни с вами, ни с кем-либо другим из Дес-Моинс”. Миссис Уильямс рассказала также, что они с Джо жили, как и говорила Роми, в доме из красного кирпича, но он был разрушен десять лет назад во время торнадо, когда пострадало много домов в Чарльз-Сити. Джо помог построить этот дом и настоял на том, чтобы зимой парадная дверь была закрыта.

Роми и миссис Уильямс сразу же понравились друг другу. Когда хозяйка встала, чтобы взять что-то в своей комнате, Роми кинулась вслед за ней. Они вернулись, держась за руки, причем Роми пыталась помочь старой леди идти. Миссис Уильямс несла фотографию в рамочке — это был снимок Джо и его семьи, сделанный в последнее Рождество перед их с Шейлой гибелью. “Она узнала их! — удивленно произнесла миссис Уильямс. — Она узнала их!”. Миссис Уильямс подтвердила многие факты из рассказов Роми о Джо, в том числе его женитьбу на Шейле, наличие троих детей, имена родственников, случай с пожаром, во время которого она обожгла руку. Также она полностью подтвердила слова Роми о несчастном случае — аварии на мотоцикле, который произошел за два года до рождения девочки, в 1975 году. Несмотря на эти доказательства, ни миссис Уильямс, ни родители девочки не были готовы к тому, что Роми — это реинкарнация Джо Уильямса. “Я не знаю, как объяснить это, — сказала в конце концов мать Роми, — но точно знаю, что моя дочь не лжет”[2].