Матрона Московская. Цветник мудрости - Елена Владимирова

Елена Владимирова

Матрона Московская. Цветник мудрости

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2015

Слово о Матроне Московской

Матушка, Матронушка, Матрена – так ласково зовут святую наших дней, жившую еще недавно, блаженную старицу Матрону. Сегодня исполняется то, что говорила она незадолго до своей кончины: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Тысячи и тысячи людей обращаются к Матронушке за помощью, духовным и физическим исцелением, с просьбой даровать супруга или супругу, детей, устроить разрешение самых разных жизненных проблем.

Родилась матушка неподалеку от Куликова поля, в деревеньке Себино. Девочка была слепой от рождения, но обладала внутренним зрением. С малых лет молитвой, святой водой лечила она приходящих к ней односельчан, искавших избавления от скорбей, горестей и болезней. В 1925 г. Матронушка перебралась в Москву, где совершала молитвенное служение, спасая несчастных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием.

Матрона утешала и успокаивала, лечила болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, порой строго обличала и наставляла. Она была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, никогда не жаловалась на свои болезни и тяготы. Матушка не проповедовала, не учительствовала, давала конкретный совет, молилась и благословляла. Остались некоторые ее наставления общего характера, и этот цветник духовной мудрости мы дополнили высказываниями святых отцов христианской веры, которым так строго следовала матушка, связав воедино традиции и современность Православия. Высказывания святых отцов раскрывают во всей полноте советы старицы Матроны, насыщают, напитывают и укрепляют нас, дают правильный ориентир в жизни, спасают от уныния, гордости и заблуждений. Перед нами – не просто мудрость, а мудрость благодатная, мудрость духовная, проникнутая любовью к Господу и людям и сострадающая нам, как и сердце матушки сострадало и молилось за весь мир.

Наставления матушки Матроны

Блаженная Матрона Московская разговаривала с людьми посредством молитвы, но остались некоторые наставления общего характера. То, что удалось собрать буквально по крупицам. Все ее советы соответствуют святоотеческому наследию.

Предение себя воли Божией

Матрона учила предавать себя в волю Божию, жить с молитвой.

В другой раз она говорила, что не надо ничего бояться, как бы ни было страшно: «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»

Святые отцы о помощи Божией

«Без Меня не можете делать ничего» (Ин 15:5). Всякий человек имеет нужду в постоянной помощи, потому что из-за его природной немощи с ним случается много горестного и трудного. Поэтому, ища убежища от всех бедствий или как бы укрываясь от нашествия врагов в крепости на вершине горы, он прибегает к Богу, только пребывая в Боге, он может быть спокоен.

Тот получает помощь в скорби, кто человеческую помощь презирает как суетную и утверждается в надежде на Могущего нас спасти – утверждается во Христе Иисусе, Господе нашем.

Святитель Василий Великий

Без покровительства Божия человек – ничто. Велико коварство наших врагов, но еще могущественнее ограждающая человека помощь Божия. Только мы не даем видеть это своим очам.

Спаситель наш отовсюду подает надежду и помощь всякому, кто хочет приблизиться к Нему и исповедать Его Сыном Божиим.

К Тебе прибегаю, Господи Иисусе Христе, в Кресте Твоем ищу защиты, потому что снял Ты с меня сатанинское иго, чтобы стать мне делателем в винограднике Твоем, прославлять, чтить и величать Тебя, и Отца Твоего, и Духа Святого.

От Тебя всякая сила, Господи, Тобою побеждают доблестные, Ты возводишь их на высоту доброй жизни. Твоя любовь укрепляет немощных и робких. И мое время, Господи, да не пройдет бесполезно.

Преподобный Ефрем Сирин

Божией силой (христианин) низлагает мир и силы порока… которые в пучине мира опутывают душу сетями желаний.

Богу легко все совершить в одно мгновение, только бы ты имел любовь к Нему.

Преподобный Макарий Египетский

Человек велик, когда ему помогает Бог, а оставленный Богом он познает немощь своего естества.

Будем непрестанно прибегать к Богу и во всякой печали искать Его утешения, во всяком несчастии – Его избавления, Его милости, во всяком искушении – Его помощи.

Мановению Божию все повинуется и покоряется, и тогда трудное становится легким и невозможное – возможным. Только бы мы имели твердую веру в Него и, взирая на величие силы Его, становились выше всего человеческого.

Хотя бы мы уже не имели никакой надежды на спасение (в трудных обстоятельствах), но если Богу будет угодно, мы не будем нуждаться ни в чьей помощи, а одна помощь Божия доставит нам все.

Нет ничего сильнее человека, огражденного высшей помощью, и нет ничего слабее лишенного этой помощи.

Если Господь увидит, что мы прилагаем все возможное старание и угодное Ему предпочитаем человеческому, то проявит и Сам такое попечение о нас, что мы сделаемся непобедимыми.

Кто удостоится Божией помощи, тот посмеется над бедами и поставит их ни во что, потому что Господь все творит и устраивает для его блага, во всем содействует ему и трудное делает легким.

Надейся на милость Божию, нисколько не сомневайся, и ты непременно получишь просимое. А получив, не будь неблагодарным и непризнательным к Благодателю, но воздай за благодеяние – вознеси благодарственную песнь Господу.

Если ты хочешь видеть силу непобедимую, прибежище неизменное, крепость непреодолимую, ограду непоколебимую, то прибегни к Богу, обратись к Его силе.

Потерпевшие кораблекрушение и плывущие на досках призывают людей, находящихся вдали, и те немедленно приходят на помощь, хотя не имеют с ними ничего общего, а заметили их только из-за несчастья. Тем более Бог – человеколюбивый и Благой по Своему существу – избавит находящихся в несчастии, если только они захотят прибегнуть к Нему и искренне призвать Его, оставив надежды на людей.

Истинная добродетель в том, чтобы всегда помнить о Боге, призывать Его в помощь и в благополучии; если мы будем помнить Его в счастии, то и Он вспомнит о нас в несчастии.

Бог не лицеприятен… Он подает свою помощь всем, кто к Нему обращается.

Бог везде неразлучен с любящими Его: находятся ли они в темнице, в изгнании или в бездне моря… или подвергаются опасности, где бы то ни было. Бог не оставляет их, помогая им и облегчая их труды.

Будем всячески стараться снискать небесную помощь, чтобы не испытывать горестей в настоящем и сподобиться будущих благ.

Бог постоянно ожидает, не позовет ли Его кто-нибудь, и никогда не оставит без ответа призывающего как должно.

Святитель Иоанн Златоуст

Познавший свою немощь из многих искушений, из телесных и душевных страстей, познает и бесконечное могущество Бога, избавляющего вопиющих к Нему молитвой от всего сердца. И молитва ему уже бывает сладостна. Видя, что без Бога он ничего не может сделать, и страшась падения, он старается быть неотступно при Боге. Он удивляется, размышляя о том, как Бог избавил его от стольких искушений и страстей, и благодарит Избавляющего, и с благодарением получает смирение и любовь, и никого уже не смеет презирать, зная, что как Бог помог ему, так может и всем помочь, когда захочет…

Преподобный Петр Дамаскин

Хотя мы и почтены свободой воли, однако без содействия свыше не можем в настоящей жизни совершить ни одного доблестного дела.

Преподобный Нил Синайский

Мало того, чтобы только начала были положены благодатью Божией, если они не будут возводимы к совершенству тем же милосердием и непрестанной помощью Его. Ибо не свободная воля, но «Господь разрешает узников», не наша сила, но «Господь восставляет согбенных», не прилежное чтение, но «Господь отверзает очи слепым», не наша осторожность, но «Господь хранит пришельцев» (Пс 145:7–9), не наше мужество, но «Господь поддерживает всех падающих» (Пс 144:14). Впрочем, это говорим не с тем, чтобы упразднить всякое свое попечение или труд и заботу, как напрасные, но чтобы показать, что как самое попечение не может у нас родиться без помощи Божией, так и все наши труды не сильны доставить нам совершенную чистоту, если она не будет дарована благодатью и содействием Господа.

Бог, подобно нежному Отцу и сострадательному врачу, действует во всех нас: у иных Он полагает начало спасению и воспламеняет усердие к нему; других усовершенствует в добродетелях; иных удерживает, без их ведома, от близкого падения и гибели, а другим подает случай и способ к спасению, препятствует стремительным порывам, смертоносным расположениям; иным, жаждущим спасения и стремящимся к Нему, помогает, других, не хотящих и противящихся, привлекает и склоняет к доброму расположению… Православные отцы, которые достигли совершенства сердца не суетным рассуждением, а самим делом – подвигом, – утверждают, что Бог в каждом человеке возбуждает желание добра, впрочем так, что человек по свободному произволению может стремиться и к противоположному: благодать Божия помогает упражняться в добродетелях, но не исключает при этом и произволения… утверждает в добродетели, не стесняя при этом свободы. Итак, Творец всюду производит все, возбуждая, содействуя и утверждая, без нарушения данной Им же свободы.